كتاب مكانة الإمام أبي حنيفة في الحديث

إطباق الحفاظ الذين جمعوا في رجال الكتب الستة وغيرهم من الأئمة المحدثين، على إسقاط الجرح في ترجمة أبي حنيفة - ص: 90

٤ - وَزُفَرُ بْنُ الهُذَيْل، ٥ - ونوح بن أبي مريم، ٦ - وأبو يوسف القاضي، ٧ - ومحمد بن الحسن، ٨ - وابن المبارك، ٩ - وأبو يحيى الحِمَّانِيِّ، ١٠ - ووكيع، ١١، وحفص بن عبد الرحمن البلخي، ١٢ - وسعد بن الصلت، ١٣ - وأبو نعيم، ١٤ - وأبو عبد الرحمن المُقْرِي، ١٥ - والحسن بن زياد اللؤلؤي، ١٦ - وأبو عاصم النبيل، ١٧ - وعبد الرزاق، ١٨ - وعبيد بن موسى، وخلق كثير.

قال أحمد العِجْلِيُّ: «هو من رهط حمزة الزيات. وكان خَزَّازًا يبيع الخز. وقال محمد بن إسحاق البَكَّائِيُّ، عن عمر بن حماد بن أبي حنيفة قال: زُوْطَى من أهل كَابُلْ، وولد ثابت على الإسلام، وكان أبو حنيفة خَزَّازًا، وَدُكَّانُهُ معروف في دار عَمْرٍو بْنِ حُرَيْثٍ، وقيل: أصله من نَسَا، وقيل من تِرْمِذْ».

وعن إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة قال: «أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ المَرْزُبَانِ، مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ الأَحْرَارِ، واللهِ مَا وَقَعَ عَلَيْنَا رِِقٌّ قَطُّ ... ، وُلِدَ جَدِّي فِي سَنَةِ ثَمَانِينَ، وَذَهَبَ ثَابِتٌ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، وَهُوَ صَغِيرٌ فَدَعَا لَهُ بِالبَرَكَةِ فِيهِ وَفِي ذُرِّيَّتِهِ، وَأَبُوهُ النُّعْمَانُ هُوَ الذِي أَهْدَى لِعَلِيٍّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ، فقال: «نَوْرِزُونَا كُلَّ يَوْمِ».

قال صالح بن محمد جَزَرَةُ وغيره: سمعنا يحيى بن معين يقول: «أَبُو حَنِيفَةَ ثِقَةً فِي الحَدِيثِ». وروى أحمد بن محمد بن مُحْرِزٍ عن ابن معين: «لاَ بَأْسَ بِهِ، لَقَدْ ضَرَبَهُ ابْنُ هُبَيْرَةُ عَلَى أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا فَأَبَى».