مَصَادِرُ البَحْثِ:
المقدمة عن «ابن خلدون»: ج ١ ص ٣٧٢، " الديباج ": ص ١٢.
المقريزي: ج ٢ ص ٣٣٢. المقدسي في " أحسن التقاسيم ": ص ٣٧.
الأربعة منهم للظاهري والحنبلية في أصحاب الحديث، ابن خلدون " المقدمة ": ص ٣٧٢: دروس الظاهري.
• الحنفي:
" المقدمة " لابن خلدون: ص ٣٧٣، " الفوائد البهية ": ص ٦: شيوعه في بلاد كثيرة.
" طبقات الحنفية ": ١٤١٧، " تاريخ ": ص ١٠ وص٥٠، ٥١.
" المقريزي ": ج ٢ ص ٣٣٣: الرشيد وتوليته القضاء للحنفية وفيها إلى ص ٣٣٤، القادر وتولية الشافعي.
" نفح الطيب ": ج ١ ص ٣٣٣: مذهبان انتشرا، " بغية الملتمس ": ص ٤٩٧.
" كامل ابن الأثير ": ج ٩ ص ٩٥: كان الحنفي بإفريقية حتى حملة المعز بن باديس المالكي.
" معالم الإيمان ": ج ١ ص ١٧٨: " ابن فرحون " وص ٢ ج ٢، ابن الفرات وفي ص ٣، الحنفي " مقدمة ابن خلدون ".
" صفوة الاعتبار ": ج ٢ - أواخر ص ١١٥.
" الديباج " أواخر ص ١٧ - ١٨: دخوله إفريقية " أحسن التقاسيم ": آخر ص ٣٣٦ - ٣٣٧: دخول الحنفي المغرب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute