كتاب نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الفقهية الأربعة

مصادر البحث - ص: 91

" رفع الإصر " إسماعيل بن اليسع، و" قضاة مصر " للطوخي: ص ١٠، " طبقات الحنفية " رقم ١٤١٧.

تاريخ ظهوره: ص ١٠.

" المقريزي ": ج ٢ وسط ص ٣٣٤: القضاء بمصر، الحنفية تارة وللمالكية والشافعية أخرى.

وفي ص ٣٣٣: الحنفي بمصر.

" صبح الأعشى ": ج ٣ ص ٥٢٤: تألف الفاطميين للرعية بإباحة التبعد بالسنة.

" المقريزي: ج ٢ ص ٣٤٣: القضاة المالكية والشافعية.

" المقريزي: ج ٢ أول ص ٢٧٢: انتشاره بمصر مدة الأتراك. وفي ص ٣٦٣: بناء الأيوبيين المدارس للمذاهب الثلاثة. وفي ص ٣٧٤: الصالح عمل دروسًا أربعة في الصالحية.

وانظر " تحفة الأحباب ": ص ٦١.

المعظم كان حنفيًا - " ابن خلكان ".

وفي ص ١٥٢ من " الفوائد البهية ".

" المنهل في: ج ٥ ص ١٥٥: ملوك بنجالة حنفية.

" أحسن التقاسيم ": ص ٤٨١: بالسند. وفي ص ٩٦: بصنعاء وصعدة. وأول ص ١٢٧: في العراق وص ١٧٩، ١٨٠: الشام. وص ٢٠٢. مصر وص ٣٢٣ و ٣٣٦: إقليم المشرق. وص ٣٦٥: إقليم الديلم. وص ٣٧٨: إقليم البرجالة. وص ٢٩٥. الري من إقليم الجبال. وص ٤١٥. إقليم خوزستان وص ٤٣٩. إقليم فارس " معجم " ياقوت: ج ٢ ص ٨٩٣ - ٨٩٤. الري.

عقائدهم: " المقريزي ": ج ٢ ص ٣٥٩. " ابن الأثير ": ج ١٠ ص ٣٥. " الفوائد البهية ": ص ١٦٠ [ج ٢]. " طبقات السبكي ": ج ٢ ص ١١.

• المالكي:

" الديباج " أواخر ص ١٢ - انتشاره إجمالاً.

" نيل الابتهاج " أول ص ٣١: ظهوره بالمدينة بابن فرحون بعد خموله.

" المقدمة " لابن خلدون: ص ٣٧٢ - ٣٧٣.

أول وصوله لمصر - " المقريزي ": ج ٢ أوائل ص ٣٣٤، " محاضرة الأوائل ": أول ص ٦٩، " محاضرة الأوائل ": ص ٦٩.

" حسن المحاضرة ": ج ١ ص ١٣٢.

" الديباج ": ص ١٨٧. في إفريقية " ابن خلكان ": ج ٢ ص ١٣٧. و"ابن الأثير ": ج ٩ ص ٩٥.