كتاب نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الفقهية الأربعة

مصادر البحث - ص: 92

و" مواسم الأدب ": ج ٢ أواخر ص ٩٠: بيتان في أهل المغرب وكونهم مالكية.

" كناش ابن مفلح ": ص ٤٨١ رقم ١٥٢ مجاميع. " العقد الثمين " للمقدسي: ج ١ أوائل ظهوره ص ١٣٥: المغاربة مالكية إلا النادر.

" تهذيب التهذيب ": ج ٧ ص ١١٠: أول من قدم بمسائل مالك لمصر عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد.

الأندلس " بغية الملتمس ": ص ٣١١: أول من أدخله الأوزاعي بها. " الديباج ": ص ١٣.

س ٢: تغلب المالكي وانقطاع الأوزاعي.

" نيل الابتهاج ": ص ١٩١: الأوزاعي ثم مالك.

" بغية الملتمس ": ص ٤٩٦: يحيى بن يحيى انتشر منه.

" المقريزي: ج ٢ ص ٣٣٣: و" الديباج ": ص ١٨٨: زياد أدخله قبل يحيى. و" نفح الطيب ": ج ١ ص ٣٥٠: تفصيل ذلك.

وسبب آخر في ج ٢ ص ٣٣: القضاء به مدة الحكم: ج ٢ ص ٣٣٣ " نفح الطيب ": ج ١ ص ٣٥١. وج ٢ ص ٧٩٩.

" بغية الملتمس ": ص ٤٩٦. ج ١ ص ٣٧٥ ك تعليل ابن خلدون غلبته بالمغرب.

المغرب والأندلس ابن تاشفين: " المعجب ": ص ١٢٢ - ١٢٣ عبدالمؤمن " ابن الأثير ": ج ١١ ص ١١٨.

عبد المؤمن وابنه يوسف كانا يبطنان العمل بالظاهر: " المعجب " أوائل ص ٢٠٣. انتشار الظاهرية مدة يعقوب: " كامل ابن الأثير ".

• الشافعي:

" طبقات السبكي ": ج ٣ - آخر ص ٢٨٥. أهل الحديث الشافعية بخراسان.

" مقدمة ابن خلدون " آخر ص ٣٧٣ - ٣٧٤. اختص بمذهب. شيوعه في بعض البلاد.

" الفوائد البهية ": ص ٦.

و" الديباج ": ص ١٣.

في مصر: " مقدمة " ابن خلدون: ص ٣٧٤.

إحداث القضاة الأربعة " صبح الأعشى ": ج ٤ ص ٣٤ - ٣٦ وص ٤٥.

" حسن المحاضرة ": ج ٢ ص ١٠١: سلاطين مصر شافعية إلا قطز.

في الشام أول من أدخله " رقع الإصر ": ٤٨١. " الإعلان بالتوبيخ ": ص ١٢٨. " الثغر