كتاب السبحة تاريخها وحكمها

٧ - تاريخ السبحة في العصور الإسلامية - ب- السبحة لدى الصحابة -رضي الله عنهم - ص: 57

فإنه لا ذكر لها في لسان الصحابة - رضي الله عنهم - بل لم تكن معروفة في زمنهم على لسانهم, وفي تعبدهم بِعَدِّ الأذكار.

وأما الأثر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (١) الذي أسنده عبد الله بن الإِمام أحمد في ((زوائد الزهد)) ومن طريق أبو نعيم في: ((الحلية)) , وكلاهما: من طريق نعيم بن محرر بن أبي هريرة, عن جده أبي هريرة: ((أنه كان له خيط فيه ألفا عقدة فلا ينام حتى يُسبح به)).

فنعيم مجهول, لذا فلا يصح.

ولهذا فلا تغتر بقول الكتاني بعد كلامه المتقدم مباشرة (٢): ((والصواب: أن اتخاذ السُّبْحَة ونحوه, لِعَدِّ الذكر, ثبت عن الصحابة في حياته - عليه السلام - وبعده, والذي حدث هو خرز, ونظم تلك الحبوب في الخيط ونحوه, كما

---

(١) المنحة: الحاوي: ٢/ ١٤٠. الحلية لأَبي نعيم ١٠/ ٣٨٣, وتذكرة الحفاظ للذهبي: ١/ ٣٥.
(٢) التراتيب الإِدارية: ٢/ ٢٦٨.