كتاب رسالة ابن غرسية فى الشعوبية والردود عليها - ضمن نوادر المخطوطات

١٠ - رسالة أبى عامر بن غرسية فى الشعوبية - ج: 1 - ص: 249

المنتفون من كل عاب، لم تلدهم صواحب الرايات (١)، بل تبجحت عليهم سارة الجمال ربة الإياة (٢)، شمخ، بذخ، بررة أقيال، جررة أذيال. بخ بخ، أحلتهم سيوفهم سطة الأرضين، فما قنعوا بذلك ولا رضين، حتى دوخوا المشارق والمغارب، واستوطنوا من المجد الذروة والغارب.

بضربٍ يزيل الهام عن سكناته … وطعن كتشهاق العفا همّ بالنّهق (٣)

شرهوا برنّات السّيوف، لا بربّات الشنوف، وبركوب السروج، عن الكلب والفروج، وبالنفير، عن النقير (٤)، وبالجنائب، عن الحبائب، وبالخب عن الخب (٥). وبالشليل، عن السليل (٦) وبالأمر والذمر (٧)، عن معاقرة الخمر والزمر، وباللقيان، عن العقيان (٨)، وعن قنيان القيان، طياتهم، خطياتهم (٩)، وغلاتهم، آلاتهم، وحصونهم، حصنهم، أقيال، آباؤهم من بين الأنام أقتال (١٠)

أولئك قومي إن بنوا شيدوا البنى … وإن حاربوا جدُّوا وإن عقدوا شدُّوا

وضح، رجح، لا حفزة عكر (١١)، ولا حذرة أكر (١٢)، ملوك جلّة، لا محرقو

---

(١) كانت البغايا في الجاهلية يجعلن على بيوتهن رايات ليعرفن بها. تفسير الطبري (١٨: ٥٧).
(٢) سارة: زوج إبراهيم، وكان اسمها «ساراي» ثم غير إلى «سارة» ومعناه رئيسة. انظر سفر التكوين إصحاح ١٧ - ١٨ وهي بالراء المخففة. ولا عبرة بما ورد في اللسان (هجر، سقم) من ضبطهما بالراء المشددة. والإياة، أصلها ضوء الشمس وحسنها. وفي فتح الباري (٦: ٢٧٩) أن يوسف أعطى شطر الحسن، وسارة شطره الآخر.
(٣) البيت لأبى الطمحان حنظلة بن شرقي. اللسان (سكن، عفا).
(٤) النفير: القوم ينفرون للقتال. والنقير: النكتة في ظهر النواة.
(٥) الخب، بالفتح: مصدر خب خبا، وهو ضرب من العدو. والخب، بالكسر: الخداع.
(٦) الشليل: الدرع. والسليل: سنام البعير.
(٧) الذمر: الحض والحث.
(٨) اللقيان: لقاء الأبطال. والعقيان: الذهب.
(٩) الطية: الحاجة والوطر. والخطيات: الرماح المجتلبة من الخط بالبحرين.
(١٠) جمع قتل بالكسر، وهو المثل والقرن، والمقاتل.
(١١) حفزة: جمع حافز، والمراد به السائق. والعكر، سبق تفسيره.
(١٢) الأكر: الحفر في الأرض، جمع أكرة.