كتاب الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها

باب القول في أفصح العرب - ص: 29

ألا ترى أنك لا تجد فِي كلامهم عَنْعَنَة تَميم, ولا عَجْرفيّة قَيْس, ولا كَشْكَشَة أسَد, ولا كَسْكَسة رَبيعةَ, ولا الكَسْر الَّذِي تسمَعه من أسدَ وقَيْس مثل: "تِعلمون" و"نِعلم" ومثل "شِعير" و"بِعير"?