كتاب الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها

باب الحروف - ص: 78

الحافظو عورة العشيرة

وتكون ثانية فعل المطاوعة نحو "انكسر" و"بَغيْتهُ فانْبغى".

وتكون للتأكد مُخَفَّفة ومُثقَّلَة. نحو: "اضْرِبْنَ" و"اضْرِبنَّ" إِلاَّ أنها تقلب عند التخفيف فِي الكتاب ألفاً. نحو: "لَنَسْفعاً".

وتكون للمؤنثة, نحو: "تفعلين" وللجماعة "تفعلن".

وتُلحق آخر الاسم فِي "زيدٌ خرج", فَرْق بَيْنَ المفرد والمضاف.

ويقولون: فرقاً بَيْنَ مَا يجري وَمَا لا يجري. وقالت الجماعة: إنما اختيرت النون لأنها أشبه بحروف الإعراب من جهة الغُنَّة.

وَمَما تختص بِهِ النون من بين سائر الحروف انقلابُها فِي اللفظ إِلَى غير صورتها ضرورة، وذلك إِذَا كَانَتْ ساكنة وجاءت بعدها باء تنقلب ميماً "عنْبر" و"شَنْباء".

والهاء:

تُزَاد فِي "يَا زَيْداه" وَفِي "سُلْطَانيهُ" وهم يسمونها استراحة وبيان حركة. وللوقف عَلَى الكلمة نحو "عِهْ" و"شِهْ" و"اقْتدِه".

باب الواو:

لا تكون الواو زائدةً أولى. وَقَدْ تزاد ثانيةً وثالثة ورابعة وخامسة.

فالثانية نحو "كوثر" والثالثة نحو "جدول". والرابعة نحو "قَرنُوة"١.

والخامسة نحو "قَمَحْدُوة"٢.

وتكون للنَّسَق، وهو العطف، نحو: "زيد وعمرو".

وتكون علامةَ رفع نحو: "أخوك والمسلمون".

---

والحافظو عورة العشيرة لا ... يأتيهم من ورائهم وكف
١ القرنوة: الهرنوة أو عشبة أخرى، ولا نظير لهما سوى عرقوه وعنصوة، وترقوة وثندوة.
٢ القمحدوة: الهنة الناشزة فوق القفا وأعلى القذال خلف الأذنين.