جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة

الفهارس - ص: 236

١٦٨ "الجرس مزمار الشيطان".

١٦٩ - رأي المؤلف في الأجراس الحديثة، وبخاصة في أجراس ساعات الجدران التي تشبه جرس ساعة "لندن"، وتعطيله إياها من ساعات المساجد خاصة كلما سنحت له الفرصة، وقصته مع ساعة مسجد "قباء" سنة "١٣٨٢هـ"!

١٧٠ ٢- حديث النهي عن الصلاة في الأوقات الثلاثة حسمًا لمادة المشابهة بكل طريق، وكلام ابن تيمة في ذلك.

١٧١ ٣- حديث النهي عن اتخاذ القبور مساجد، وما فيه من الدلالة على الموضوع.

١٧٢ ٤- حديث الأمر بالصلاة في النعال لمخالفة اليهود.

١٧٣ ٥- حديث النهي عن الاشتمال في الصلاة اشتمال اليهود.

١٧٤ ٦- حديث النهي عن الصلاة قيامًا وراء الإمام الجالس اضطرارًا؛ دفعًا للتشبه بأهل فارس، وكلام شيخ الإسلام في فقهه بما لا تراه لغيره، وتصريحه بأن النهي المذكور محكم على الصحيح عمل به الصحابة.

١٧٥ ٧- النهي عن الجلوس معتمدًا على اليد اليسرى في الصلاة مخالفة لليهود، وأثر عائشة في كراهة الصلاة متخصرًا لأنه فعل اليهود، ونهيه -صلى الله عليه وسلم- عنه، والتنبيه على ضعف حديث النهي عن الاعتماد على يده إذا نهض في الصلاة.

١٧٥ - ومن الجنائز:

١٧٥ ١- حديث: "اللحد لنا، والشق لأهل الكتاب"، وتقوية ابن تيمية إياه لطرقه.

١٧٦ - ومن الصوم: وفيه أربعة أحاديث: