كتاب العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

كتاب الطب والرقى - ما ذكر في الكي - ج: 35 - ص: 440

• مالك [٣٤٧٦] عن نافع أن عبد الله بن عمر اكتوى من اللقوة، ورُقي من العقرب. معمر بن راشد [١٩٧٧٤] عن أيوب عن نافع قال: اكتوى ابن عمر من اللقوة، ورقي من العقرب. ابن وهب [٧٠٤] حدثني عمر بن محمد وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس ويونس بن يزيد أن نافعا أخبرهم أن عبد الله بن عمر اكتوى من اللقوة، ورقي من العقرب. ابن أبي شيبة [٢٥١٥٦] حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه اكتوى من اللقوة، واسترقى من العقرب. أبو نعيم الأصبهاني [٥١٧] من طريق منجاب حدثنا علي بن مسهر، بمثله. البيهقي [١٩٦٥٧] من طريق الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه اكتوى من اللقوة واسترقى من العقرب. اهـ صحيح.

وقال ابن سعد [٥١٤٤] أخبرنا عمرو بن عاصم قال: أخبرنا همام عن نافع أن ابن عمر رقي من العقرب, ورقي ابن له، واكتوى من اللقوة, وكوى ابنا له من اللقوة. اهـ همام هو ابن يحيى.

أبو نعيم الأصبهاني [٥١٨] حدثنا أبي رحمه الله حدثنا زكريا الساجي حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كوى من اللقوة. قال: وكنا نعلم أنه لم يعلم بذلك حتى كوى. اهـ كذا، وأظنه من أفراد حماد.

وقال ابن وهب [٧٠٥] وأخبرني غيرهم عن نافع أن ابن عمر استرقى من العقرب برقية فارسية. اهـ كذا، ومن شيوخ ابن وهب من ليس بثقة، مثل ابن سمعان عبد الله بن زياد.

وروى معمر [١٩٥١٦] عن الزهري أن ابن عمر اكتوى من اللقوة، وكوى ابنه واقدا. اهـ هذه رواية الدبري عن عبد الرزاق.

ورواه البيهقي [١٩٥٥٦] من طريق أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر رضي الله عنه اكتوى من اللقوة وكوى ابنه واقدا. اهـ هذا أصح، وسنده صحيح.

وقال ابن أبي شيبة [٢٥١٦٨] حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد أن ابن عمر كوى ابنا له وهو محرم. اهـ سند صحيح.

وقال ابن الجعد [٢٦٠٥] أنا زهير عن أبي الزبير قال: رأيت ابن عمر اكتوى في أصل أذنه من اللقوة. الطحاوي [٧١٦٢] حدثنا فهد قال: ثنا أحمد بن يونس قال: ثنا زهير قال: ثنا أبو الزبير قال: رأيت عبد الله بن عمر اكتوى من اللقوة في أصل أذنيه. اهـ سند صحيح.