كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الحاء المهملة - باب الحاء بعدها الميم - ج: 1 - ص: 239

روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن عبيد الله الغدانى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن براد الأشعرى، وعبد الله بن الزبير الحميدى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن إدريس الشافعى، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن يوسف البيكندى، وهناد بن السرى، ويحيى بن معين، ويوسف بن موسى القطان، وجماعة آخرون كثيرة. وعن أحمد بن حنبل: ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرواه عن هشام بن عروة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان ثبتًا، ما كان أثبته لا يكاد يخطىء. وقال عبد الله بن عمرو بن أبان: سمعت أسامة يقول: كتبت بأصبعى هاتين مائة إلا حديثًا. وقال أبو مسعود الرازى: كان عنده ستمائة حديث عن هشام بن عروة، ومات بالكوفة فى شوال سنة إحدى ومائتين، وصلى عليه محمد بن إسماعيل بن على بن عبد الله بن العباس، وكبر عليه أربعًا. وقال البخارى: مات فى ذى القعدة سنة إحدى ومائتين وهو ابن ثمانين سنة فيما قيل، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٥٠٧ - حماد بن زيد بن درهم الأزدى الجهضمى: أبو إسماعيل البصرى الأزرق، مولى آل جرير بن حازم، وكان جده درهم من سبى سجستان. وقال أبو حاتم بن حبان: كان ضريرًا، وكان يحفظ حديثه كله. روى عن أبان بن تغلب، وإبراهيم بن عقبة، وأنس ابن سيرين، وأيوب السجستانى، وبديل بن ميسرة، وبشر بن حرب أبى عمرو الندبى، وثابت البنانى حمد الطويل، وخالد الحذاء، والزبير بن الحريث، والزبير بن عربى، وأبيه زيد بن درهم، وسعيد بن إياس الجريرى، وسلمة بن دينار والمدنى، وصالح بن كيسان، وطالب بن السميدح الجهضمى، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بن عون، وابن جريح، وعطاء بن السائب، وعمرو بن دينار المكى، وعمرو بن دينار البصرى، وغيلان بن جرير، وكثير بن شنظير، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن واسع، ومنصور بن المعتمر، وأبى جهضم موسى بن سالم، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وجماعة آخرين كثيرة.

قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة، وصحبه صحبة، وأخذ عنه الفقه، وهو الراوى

---

٥٠٧ - فى المختصر: حماد بن زيد بن درهم الأزدى الجهضمى: أبو إسماعيل البصرى، ثقة، ثبت، فقيه.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، فقيه، قيل: إنه كان ضرير، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صح أنه كان يكتب. انظر: التقريب (١٥٠٣) ، وتهذيب الكمال (٧/٢٣٩) (١٤٨١) ، وطبقات ابن سعد (٧/٢٨٦) ، والتاريخ الكبير (٣/١٠٠) ، والجرح والتعديل (٣/١٦٧) .