كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها العين المهملة - ج: 1 - ص: 403

روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٨٤٩ - سعيد بن فيروز الديلمى اليمانى: روى عن أبيه فيروز، وروى عنه عبد الملك بن المغيرة الطائفى.

٨٥٠ - سعيد بن القطن: ذكره فى الميزان، وقال: سعيد بن القطن القطيعى عن أنس مجهول، وبعضهم مشاه. وعنه حماد بن سلمة، وسلام بن أبى مطيع. وقال ابن الجوزى فى الضعفاء: سعيد بن القطن. قال الرازى: مجهول. قلت: وثقه بعضهم كما أشار إليه فى الميزان. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٨٥١ - سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن الأسود الأنصارى: مولاهم أبو عثمان المصرى، وقد ينسب إلى جده. روى عن بسطام بن حريث المكى، ورشدين بن سعد، وسليمان بن بلال، وسهل بن جرير المصرى، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، والقاسم بن عبد الله بن عمر العمرى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وخاله المغيرة بن الحسن بن راشد، ويحيى بن أيوب الغافقى، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندرانى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمدانى، وأحمد بن داود المكى، وابنه أسعد بن سعيد بن كثير بن عفير، وبكار بن قتيبة البكراوى القاضى، وجعفر بن مسافر التنيسى، وابنه عبيد الله بن سعيد بن عفير، وعثمان بن خرذاد الأنطاكى، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، ومحمد بن وزير المصرى، ويونس بن عبد الأعلى الصدفى، وآخرون كثيرون.

---

٨٤٩ - فى المختصر: سعيد بن فيروز الديلمى اليمانى: عن أبيه، وعنه عبد الملك بن المغيرة الطائفى، لا أعرفه، وهو غير سعيد بن فيروز أبو البخترى الطائى، من رجال التهذيب والتقريب.
٨٥٠ - فى المختصر: سعيد بن قطن القطيعى: عن أنس، وعن أبى زيد الأنصارى، وعنه حماد بن سلمة، وسلام بن أبى مطيع، مجهول، وبعضهم مشاه، كذا فى الميزان. وقال الحافظ ابن حجر فى اللسان: ما فى كتاب ابن أبى حاتم أنه مجهول، بل فيه أنه شيخ. ا. هـ. وفيه قال البخارى: روى عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب، عن سعيد بن قطن، عن أنس حديثًا منكرًا. ا. هـ.
٨٥١ - فى المختصر: سعيد بن عفير: عن يحيى بن أيوب، وعنه ابن أبى داود، وهو سعيد بن كثير بن عفير، بالمهملة والفاء مصغرًا، الأنصارى، مولاهم المصرى، صدوق، عالم بالأنساب وغيرها.
- وفى المختصر أيضًا: سعيد بن كثير بن عفير: هو ابن عفير المذكور.
قال فى التقريب: صدوق عالم بالأنساب وغيرها. قال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أعلم منه، وقد رد ابن عدى على السعدى فى تضعيفه. انظر: التقريب (٢٣٨٩) ، وتهذيب الكمال (١١/٣٦) (٢٣٤٤) ، والتاريخ الكبير (٣/ت١٦٩٣) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٤٨) ، والكاشف (١/ت١٩٦٧) ، وميزان الاعتدال (٢/٣٢٥٧) .