كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها العين المهملة - ج: 1 - ص: 409

أخو سليمان بن مينا، روى عن الأصبغ بن نهابة، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن يزيد الحوزى، وأيوب السختيانى، وحماد بن يحيى الأعرج، وحنظلة بن أبى سفيان، ويزيد بن أبى أنيسة، وسليم بن حيان، وعبد الملك بن جريج، وعمرو بن قيس المكى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والمعلى بن هلال. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٨٦١ - سعيد بن أبى هند الفزارى: مولى سمرة بن جندب، وهو والد عبد الله بن سعيد بن أبى هند، روى عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وحميد بن عبد الرحمن الحميدى، وذكوان مولى عائشة، وسعيد بن مرجانة، وعبد الله بن عباس، وعبيد الله بن عتبة، وعبيدة السلمانى، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبى مرة مولى أم هانىء، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وأم هانىء بنت أبى طالب. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وابنه عبد الله بن سعيد بن أبى هنة، وليث بن أبى سليم، ومحمد ابن إسحاق بن بشار، وموسى بن ميسرة، ونافع بن عمر الجمحى، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن كثير، ويزيد بن أبى حبيب. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد: توفى فى أول خلافة هشام بن عبد الملك، وله أحاديث صالحة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٨٦٢ - سعيد بن أبى هلال: أبو العلاء المصرى، مولى عروة بن شييم الليثى، ويقال: أصله من المدينة. روى عن أمية بن هند، وأنس بن مالك، يقال: مرسل، وجابر

---

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٢٤١٠) ، وتهذيب الكمال (١١/٨٤) (٢٣٦٥) ، والتاريخ الكبير (٣/١٧٠١) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٦٣) ، والكاشف (١/ت١٩٨٥) .
٨٦١ - فى المختصر: سعيد بن أبى هند الفزارى: مولاهم، ثقة، أرسل عن أبى موسى.
قال فى التقريب: ثقة، أرسل عن موسى. انظر: التقريب (٢٤١٦) ، وتهذيب الكمال (١١/٩٣) (٢٣٧١) ، والتاريخ الكبير (٣/١٧٣٥) ، والجرح والتعديل (٤/ت٣٠٢) ، والكاشف (١/١٩٨٩) .
٨٦٢ - فى المختصر: سعيد بن أبى هلال الليثى: مولاهم أبو العلاء المصرى، قيل: مدنى الأصل، صدوق، ولم أر لابن حزم فى تضعيفه سلفًا، إلا أن الساجى حكى عن أحمد أنه اختلط.
قال فى التقريب: صدوق، لم أر لابن حزم فى تضعيفه سلفًا، إلا أن الساجى حكى عن أحمد أنه اختلط. انظر: التقريب (٢٤١٧) ، وتهذيب الكمال (١١/٩٤) (٢٣٧٢) ، والتاريخ الكبير (٣/ت١٧٣٦) ، والجرح والتعديل (٤/ت٣٠١) ، والكاشف (١/١٩٩٠) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٢٩٠) .