كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الباء - باب الباء بعدها الشين المعجمة - ج: 1 - ص: 97

وقال أبو حاتم: شيخ ضعيف، وأنس بن سيرين أحب إلىَّ منه. وقال ابن سعد والنسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: لا أعرف فى رواياته حديثًا منكرًا، وهو عندى لا بأس به، توفى سنة إحدى وعشرين ومائة، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١٠ - بشر بن رافع النجرانى: بالنون والجيم، أبو الأسباط الحارثى، إمام أهل نجران ومفتيهم، سمع أبا عبد الله ابن عم أبى هريرة، وعبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبى أمية، ويحيى بن أبى كثير، روى عنه يحيى بن أبى كثير، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرزاق بن همام، وصفوان بن عيسى الزهرى. قال البخارى: لا يتابع فى حديثه. وقال النسائى: هو ضعيف. وقال الترمذى: يضعف فى الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف منكر الحديث، لا يروى له حديث قائم. وقال ابن عدى: هو مقارب الحديث، لا بأس بأخباره، لم أجد له حديثًا منكرًا. وعند البخارى أن بشر بن رافع هذا هو أبو الأسباط الحارثى، وعند ابن معين أن أبا الأسباط شيخ كوفى، ولكن قد ذكر يوسف بن سليمان، عن حاتم، عن أبى أسباط الحارثى اليمامى، وعند النسائى أن بشر بن رافع غير أبى الأسباط، وما قاله كل واحد منهم محتمل وإن كان اثنين، فكأن أحاديث بشر بن رافع أنكر من أحاديث أبى الأسباط، روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١١ - بشر بن السرى البصرى: أبو عمرو الأفوه، سكن مكة، وسُمى الأفوه؛ لأنه كان يتكلم بالمواعظ، روى عن إبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن مهدى أخى عبد الرحمن ابن مهدى، وحماد بن سلمة، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وابن المبارك، وعبد الرزاق بن همام، ونافع بن عمر الجمحى، وآخرين، روى عنه أحمد بن بكار الحرانى، وأحمد بن حنبل، وخالد بن أبى يزيد القرنى، وذكر أنه كان أميًا، وعبد الله بن صالح

---

٢١٠ - فى المختصر: بشر بن رافع الحارثى أبو الأسباط النجرانى: بالنون والجيم، فقيه، ضعيف الحديث.
قال فى التقريب: فقيه ضعيف الحديث. انظر: التقريب (٦٨٦) ، وتهذيب الكمال (٤/١١٨) (٦٨٧) ، والتاريخ الكبير (٢/١/٧٤) ، والجرح والتعديل (١/١/٣٥٦) ، والمجروحين (١/١٨٨) ، والكاشف (١/١٥٥) ، وميزان الاعتدال (١/٣١٧) .
٢١١ - فى المختصر: بشر بن السرى: أبو عمرو الأفوه، بصرى، سكن مكة، وكان واعظًا، ثقة، متقن، طعن فيه برأى جهم، ثم اعتذر وتاب.
قال فى التقريب: كان واعظًا، ثقة، متقن، طعن فيه برأى جهم، ثم اعتذر وتاب. انظر: التقريب (٦٨٨) ، وتهذيب الكمال (٤/١٢٢) (٦٨٩) ، وطبقات ابن سعد (٥/٥٠٠) ، والتاريخ الكبير (٢/١/٧٥) ، والتاريخ الصغير (٢١٢) ، والجمع (١/٥٢) ، وميزان الاعتدال (١/٣١٧) ، والكاشف (١/١٥٥) .