كتاب الأمثال المولدة

تقديم - ص: 49

لتلتبس هذه الأمثال بكثير من الشعر العباسي مما يفرض علينا أن نولي اهتماما أكبر لهذه العلاقة الوثيقة المتبادلة بين الشعر العباسيّ والأمثال، فلقد نقرأ قول حمّاد عجرد يهجو بشارا:

إنّ بشّار بن برد ... تيس اعمى في سفينه

ونحسب أن المشاكلة بين بشّار والتيس هي في الهيأة الجسمانية، ولكنّ المثل: ٦٩٦ يقول: «وتذكر المتهوّر الأحمق فتقول: تيس في سفينة» مما يدلنا أن حمّادا لم يشبّه وإنّما كنّى عن حمق بشار وعن تهوّره.

ومن هذا الالتباس في الخيال بين الشعر والأمثال قول اللحّام الحرّاني:

هذا زمانك فاختم ... بالطين والطين رطب [١٤٦]

فقوله نظم للمثل: ٩١، ثم توسّع بدلالته.

وقوله:

كن ذكورا يا أبا يح ... يى إذا كنت كذوبا [١٤٧]

فهو أيضا نظم للمثل: ١٣٩٣.

وهناك ناحية دقيقة في الالتباس بين الخيال في هذه الأمثال، والخيال الشعريّ عند العباسيّين هي هذا الميل الشديد إلى التشخيص مما يعني

---

[١٤٦] اليتيمة ٤: ١٠٦.
[١٤٧] نفسه ٤: ١٠٧.