كتاب أهمية دراسة السيرة النبوية للمعلمين

المسألة الثانية: موضوعات التعليم في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم - ثانيا: الشريعة - ص: 23

حتى تطمئن ساجداً، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها" (١) .

قال ابن حجر رحمه الله تعالى: "وفيه حسن التعليم بغير تعنيف" (٢) ، وقال النووي رحمه الله: "وإنما لم يعلمه أولاً ليكون أبلغ في تعريفه وتعريف غيره بصفة الصلاة المجزئة" (٣) .

وكان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه رضي الله عنهم بالفعل ليقع التشريع منه؛ لكونه أبلغ من القول، ومن ذلك ما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه – "صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي (٤) - قال محمد: وأكثر ظني أنها العصر – ركعتين، ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها، وفيهم أبو بكر وعمر – رضي الله عنهما – فهابا أن يكلماه، وخرج سَرَعَانُ (٥) الناس فقالوا: أقصرت الصلاة؟ ورجل يدعوه رسول الله ذا اليدين فقال: أَنَسِيت أم قَصُرَت؟ فقال: "لم أنس، ولم تقصر"، قال: بلى قد نسيت، فصلى ركعتين ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه، فكبَّر ثم وضع رأسه فكبر، فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبَّر" (٦) .

---

(١) صحيح البخاري، كتاب الأذان باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالإعادة رقمه (٧٩٣) ، جـ١ ص٢١٦. انظر صحيح مسلم، كتاب الصلاة با ب وجوب قراءة الفاتحة، رقمه (٣٩٧) جـ١ ص٢٩٨.
(٢) فتح الباري، جـ٢/ ٢٨٠.
(٣) صحيح مسلم بشرح النووي، جـ٤ ص٢٨١،١٤٣.
(٤) العشي: ما بين زوال الشمس إلى غروبها.
(٥) السرعان: المسرعون إلى الخروج.
(٦) صحيح البخاري، كتاب السهو، باب يكبرُ في سجدتي السهو رقمه (١٢٢٩) جـ٢ ص٨٣.انظر صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له، رقمه (٥٧٣) ، جـ١ ص٤٠٣.