كتاب دعاوي المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب

الفصل الأول: التكفير والقتال.. عرض ثم رد وبيان - المبحث السادس: شبهة تنزيل آيات في المشركين على مسلمين.. عرض ثم رد - ص: 228

وما بعدها من الآيات فهي إنما نزلت في حق الكفار المنكرين للقرآن والرسول. فأي مناسبة بين المسلم والكافر) ١.

ويدعي اللكنهوري تلك الدعوى فيقول:

(كما أن الخوارج طبقوا ما ورد في الكفار والمشركين من الآيات على المسلمين المؤمنين، فكذلك هؤلاء الوهابيون يطبقون سائر تلك الآيات الواردة في المشركين على مسلمي العالم..) ٢.

ويزيد دحلان عن غيره- كعادته- الأكاذيب والشبهات، فيقول مستكثرا من تلك الشبهة:

(وعمدوا إلى آيات كثيرة من آيات القرآن التي نزلت في المشركين فحملوها على المؤمنين..) ٣.

ويقول في موضع آخر:

(وحملوا الآيات القرآنية التي نزلت في المشركين على خواص المؤمنين وعوامهم. كقوله تعالى: {فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً} ٤ وقوله تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ. وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ} ٥ حيث حملوها على المؤمنين، وأدخلوهم في عموم هذه الآيات) ٦.

ويقول دحلان في موضع ثالث، أثناء ذكره معتقد الشيخ الإمام: (وتمسك في تكفير المسلمين بآيات نزلت في المشركين، فحملها على الموحدين) ٧. وتلقف الزهاوي تلك الشبهة، فرددها- كغيره- قائلا: (وحمل الآيات التي نزلت في الكفار من قريش على أتقياء الأمة) ٨ ثم قالها

---

١ "مصباح الآنام " ص١٧، ١٨ باختصار.
٢ "كشف النقاب عن عقائد ابن عبد الوهاب" ص ٨٠.
٣ "الدرر السنية في الرد على الوهابية" ص٣٢.
٤ سورة الجن آية: ١٨.
٥ سورة الأحقاف آية: ٥.
٦ "الدرر السنية" ص٣٩ باختصار.
٧ "الدرر السنية" ص٥١.
٨ "الفجر الصادق" ص١٩.