كتاب دعاوي المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب

الباب الثالث: فيما اعترض عليه من قضايا الدعوة مع المناقشة - الفصل الثاني: تقسيم التوحيد إلى توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية - ص: 346

بقوله: {قُلْ لِمَنِ الأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ. قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ} ١ الآيات.

فهذا شرك القوم واتخاذهم الآلهة الذي كان سببا أن سجل عليهم ربهم القاهر فوق عباده بالشرك والغي والضلال والكفر والظلم والجهلة) ٢. ويقول النعمي في موضع آخر:

(ومن أمعن النظر في آيات الكتاب وما قص من محاورات الرسل مع أممهم وجد أن أس الشأن، ومحط رحال القصد شيوعا، وكثرة وانتشارا وشهرة، هو دعاء الله وحده، وإخلاص العبادة له، وأن الغافلين كانوا بنقيض هذه الصفة من دون أن يضيفوا لما عبدوا شيئا من صفات الربوبية كخلق ورزق وغيرهما، أو يجعلوا لها من ذواتها وصفاتها مقتضيا وملزما للعبادة، بل أعربوا عن اتخاذها آلهة لتقريبهم إلى الله وشفاعتها عنده..) ٣.

---

١ سورة المؤمنون آية: ٨٤.
٢ "معارج الألباب" ص٢٠٢، ٢٠٤ باختصار.
٣ معارج الألباب، ص٢١٤.