(*) انظر: تاريخ بغداد ٩/٢١. ٢ القراءة على الشيخ، وأكثر المحدثين يسمونها عرضا، من حيث إن القارئ يعرض على الشيخ ما يقرؤه كما يعرض القرآن على المقرئ. وسواء كنت أنت القارئ أو غيرك وأنت تسمع، أو قرأت من كتاب أو من حفظك، أو كان الشيخ يحفظ ما يقرأ عليه أو لا يحفظ لكن يمسك أصله هو أو ثقة غيره. انظر: مقدمة ابن الصلاح ٢٤٨. ٣ سفيان بن وكيع بن الجراح الرواسي أبو محمد الكوفي، صدوق إذ لا أنه ابتلي بوراقة فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه. مات سنة ٢٤٧هـ/ ت ق. انظر: العلل ومعرفة الرجال ١/٢٢٧، طبقات الحنابلة ١/١٧٠ مجروحي ابن حبان ١/٣٥٩، تهذيب الكمال ٣/١١٩، تقريب التهذيب١٢٩. ٤ محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي، الزبيري بالزاي المضمومة وفتح الموحدة ثم تحتانية ساكنة، الكوفي، ثقة ثبت إلا أنه يخطئ. مات سنة ٢٠٣هـ/ ع. انظر: طبقات ابن سعد ٦/٤٠٢، مجروحي ابن حبان ١/١٢١، تهذيب الكمال ٧/١٩، ميزان الاعتدال ٣/٥٩٥، الأنساب ٦/٢٦٩، تقريب التهذيب ٣٠٤. (**) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ١٩، ميزان الاعتدال ٣/٥٩٥.