كتاب علم الرجال نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع

الفصل الخامس: كتب معرفة الأسماء وتمييزها - المبحث الأول: كتب الأسماء والكنى والألقاب - ص: 190

قال النّوويّ: وخلائق لا يحصون وبعضهم كالذي قبله ١: أي من له أكثر من كنية

السادس: من عرفت كنيته واختلف في اسمه: كأبي هريرة الدوسي، قال النووي: عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولاً، وهو أول مكنى ٢ بها، وكأبي بصرة الغفاري اسمه: حُميِّل - بضم الحاء المهملة - مصغراً على الأصح وقيل: بالجيم مكبراً، وكأبي جحيفة وهب وقيل: وهب الله، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، الأكثرون على أن اسمه عامر، وقال ابن معين: اسمه الحارث.

السابع: من اختلف في كنيته واسمه معاً، كسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو لقب له، واسمه: عمير، وقيل: صالح، وقيل: مهران، وكنيته: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البختري - بالخاء المعجمة -.

الثامن: من لم يختلف في كنيته ولا في اسمه، بل عرف بهما معاً كالأئمة: أبي عبد الله مالك بن أنس، وأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، وأبي عبد الله سفيان الثوري، وأبي عبد الله أحمد بن حنبل وغيرهم.

التاسع: من اشتهر بكنيته دون اسمه مع العلم باسمه عند أهل العلم بالحديث ٣ كأبي إدريس الخولاني اسمه: عائذ الله بن عبد الله،

---

١التقريب مع شرحه التدريب (٢ / ٢٨٣) .
٢التقريب مع شرحه التدريب (٢ / ٢٨٣ - ٢٨٤) ، قال العراقي: "وصححه أبو أحمد الحاكم الكبير في الكنى والرافعي في التذنيب". التبصرة والتذكرة (٣ / ١٢١) .
٣قال ابن الصلاح: "وقد أفرده عبد البر بتصنيف مليح فيمن بعد الصحابة منهم" علوم الحديث (ص: ٣٠٢) .