ص216 - كتاب علم الرجال نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع - المبحث الرابع كتب الوفيات

فصول الكتاب

-مقدمة
-تمهيد
[+]الباب الأول: كتب الرجال حسب ظهورها إلى نهاية القرن الخامس
[+]الباب الثاني: الكتب المصنفة في رجال كتب مخصوصة
- [+]الفصل الأول: ما ألف في هذا النوع إلى نهاية القرن السابع الهجري
- [+]الفصل الثاني: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ المزي وعناية العلماء به
[+]الباب الثالث: أنواع علوم الحديث المتعلقة بشخص الراوي أو اسمه مما لم يسبق ذكره في الباب الأول
- [+]الفصل الأول: الأنواع المتعلقة بشخص الراوي
- [+]الفصل الثاني: أنواع علوم الحديث المتعلقة باسم الراوي
[+]الباب الرابع: مدارس العلم في القرنين الأول والثاني الهجريين
[+]الباب الخامس: نماذج من طبقات ومراتب الرواة عن أعيان الثقات ومن يرجح قوله منهم عند الاختلاف

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الفصل الخامس: كتب معرفة الأسماء وتمييزها المبحث الرابع: كتب الوفيات

- يعني احسبوا سنه وسن من كتب عنه". ١

٣- أخرج الخطيب بسنده إلى أبي حسان الزيادي قال: سمعت حسان بن زيد يقول: "لم نستعن على الكذابين بمثل التاريخ، نقول للشيخ: سنة كم وُلِدْتَ فإذا أخبر بمولده عرفنا كذبه من صدقه". قال أبو حسان: "فأخذت في التاريخ، فأنا أعمله من ستين سنة". ٢

٤- أخرج الخطيب بإسناده إلى أبي بكر بن عياش قال: "كنت بالعراق فأتاني أهل الحديث فقالوا: ههنا رجل يحدث عن خالد بن معدان، فأتيته فقلت: أيَّ سنة كتبت عن خالد بن معدان؟ قال: سنة ثلاث عشرة ومائة، فقلت: أنت تزعم أنك سمعت من خالد بن معدان بعد

١تاريخ دمشق ومختصره في الموضعين نفسهما.
٢تاريخ بغداد (٧ / ٣٥٦ - ٣٥٧) ترجمة أبي حسان الحسن بن عثمان الزيادي، والجامع للخطيب (١ / ١٣١) فقرة ١٤٣، وفي كلا الموضعين أخرجه من طريق أبي حسان الزيادي عن حسان بن زيد.
وأخرجه من طريقه الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق (١ / ٢٣) النسخة التي صورتها مكتبة الدار، وعقب عليه فقال: "كذا في النسختين من تاريخ بغداد حسان بن زيد، وأظنه: حماد بن زيد".
وذكره السيوطي في رسالة الشماريخ في علم التاريخ (ص: ٢٨) وعزاه إلى حماد بن زيد، وبعد البحث لم أجد فيما وقفت عليه من المصادر ترجمة لحسان ابن زيد ولا في شيوخ أبي حسان الزيادي من اسمه حسان بن زيد، بل وجدت في الأنساب للسمعاني (٦ / ٣٥٩ - ٣٦٠) ، وتاريخ دمشق (٤ / ٤٦٨) أن من شيوخ الزيادي: حماد بن زيد، وكلاهما بصري، وبهذا يترجح لدي أن الصواب: حماد بن زيد وأن حسان بن زيد وهم أو تصحيف من الخطيب أو ممن فوقه أو من النساخ بعده والله تعالى.

<< < > >>