كتاب علم الرجال نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع

الفصل الثاني: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ المزي وعناية العلماء به - المبحث الأول: تعريف موجز بـ تهذيب الكمال - ص: 242

سأل عنها أبا عبد الله أحمد ابن محمد بن حنبل": (ل) .

وعلامة ما أخرجه الترمذي في الجامع: (ت) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب "الشمائل": (تم) .

وعلامة ما أخرجه النسائي في كتاب "السنن": (س) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب "عمل اليوم والليلة": (سي) ، وعلامة ما أخرجه في "مسند عليِّ رضي الله عنه": (عس) ، وعلامة ما أخرجه في "مسند حديث مالك بن أنس": (كن) ، وعلامة ما أخرجه في "خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه": (ص) .

وعلامة ما أخرجه ابن ماجه القزويني في كتاب "السنن": (ق) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب التفسير: (فق ") .

ثم قال رحمه الله: "وقد جعلت على كل اسم كتبته بالحمرة رقماً من الرقوم المذكورة أو أكثر بالسواد ليعرف الناظر إليه عند وقوع نظره عليه من أخرج له من هؤلاء الأئمة وفي أي كتاب من هذه الكتب أخرجوا له ثم أنصُّ على ذلك نصّاً صريحاً ١ عند انقضاء الترجمة أو قبل ذلك على حسب ما تقتضيه الحال". ٢

منهح المزي فى ترتيب تراجم كتابه:

قال رحمه الله: "وقد كان صاحب الكتاب - المقدسي - رحمه الله ابتدأ بذكر الصحابة أولاً، الرجال منهم والنساء على حدة، ثم ذكر

---

١أي يقول: أخرج له فلان وفلان ... مصرحاً بأسمائهم لا بعلاماتهم.
انظر مثلاً: (١ / ٣١٨) ترجمة رقم ٤١، (١ / ٣٢٢) ترجمة رقم ٤٥ وغيرها.
٢ذكر رحمه الله ستة وعشرين علامة للكتب الستة وملحقاتها ثم إضافة علامة أخرى هي تمييز على جملة من التراجم التي تتفق مع بعض تراجم الكتاب في الاسم والطبقة، لكن أصحابها لم يكونوا من رجال الكتب الستة.