٢تذكرة الحفاظ (٢ / ٥٧٠) . ٣ابن كثير في جامع المسانيد (١ / ق ١٥٦) . ٤الإصابة للحافظ ابن حجر (١ / ٣) ، فتح المغيث للسخاوي (٤ / ٧٥) . ٥ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (١٢ / ٢٧١) ، والسخاوي في فتح المغيث (٤ / ٧٥) . ٦ذكره الحافظ في الإصابة (١ / ٣) ، والسخاوي في فتح المغيث (٤ / ٧٥) وأطلقا النسبة إلى عبدان ولم يميزاه، وعبدان لقب لثلاثة أئمة: الأول: أبو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي (ت ٢٢١ هـ) ، تذكرة الحفاظ (١ / ٤٠١) . الثاني: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى المروزي الشافعي (ت ٢٩٣ هـ) التذكرة (٢ / ٦٨٧) . الثالث: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي (ت ٣٠٦ هـ) ، التذكرة (٢ / ٦٨٨) . ونسب الكتاني في الرسالة المستطرفة (ص: ١٢٦) كتاب معرفة الصحابة إلى عبدان المروزي المتوفى سنة (٢٩٣ هـ) ، وتابعه على ذلك فضيلة شيخنا الدكتور أكرم العمري في البحوث (ص: ٦٥) ، وكذلك الدكتور محمد راضي في مقدمة تحقيقه لمعرفة الصحابة لأبي نعيم (١ / ٦٧) . أما الدكتور فاروق حمادة في مقدمة "فضائل الصحابة" للنسائي (ص: ٢٧) فقد نسبه إلى عبدان الأهوازي المتوفى سنة (٣٠٦هـ) ، ولم أجد من نصَّ على تسمية كتاب في الصحابة لأحدٍ منهم إلا أنهم نصُّوا على أنَّ لهم مصنَّفات ومؤلفات، وأميل إلى ما ذهب إليه الدكتور فاروق حمادة، وذلك بقرينة كلام الحافظ في مقدمة "الإصابة" حيث قال: "... وصنَّف في ذلك جمعٌ بعدم كأبي القاسم البغوي (ت ٣١٧ هـ) ومن قبلهم بقليل كمطين (ت ٢٩٧ هـ") فعبدان المتوفى سنة (٢٩٣ هـ) قبل مطين وليس مطيَّن قبله بقليل، والله أعلم.