فصل حق كلمة التوحيد
وأما حقها ١ فقال الحافظ ابن رجب في "شرح الأربعين": على حديث ابن عُمَر "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا" ٢ إلخ وتقدم، فقوله صلى الله عليه وسلم "إلا بحقها" ٣ وفي رواية: "إلا بحق الإسلام" ٤ قد سبق أن أبا بكر الصديق رضي الله عنهأدخل في هذا الحق فعل الصلاة والزكاة، وأن من العلماء من أدخل فيه فعل الصيام والحج أيضا. ومن حقها ارتكاب ما يبيح دم المسلم من المحرمات، وقد روي تفسير حقها بذلك.
خرج الطَبَرَانِيُّ وابنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله. فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله عز وجل قيل: وما حقها؟ قال: زِنا بعد إِحْصان، وكُفْر بعد إيمان، وقَتْل نفسٍ فيقتل بها"٥.
ويشهد لهذا ما في الصحيحين عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن مُحَمَّدًا رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيِّب الزَّانِي، والنَّفس بالنفس، والتارِك لدينه المُفارِق للجماعة"٦ انتهى.
وقد ذكر ابن رجب في شرح هذا الحديث أنه قد ورد قتل المسلم بغير هذه الثلاث، فمنها اللُّواط، ومنها من أتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ، ومنها الساحِر، وذكر غير ذلك.
١ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في نُبْذَةٍ له في الحب والبغض في الله: واعلم أن قول رسوله الله -صلى الله عليه وسلم-: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها". "يدل" تحقيقا على أن الصلاة من حقها والزكاة من حقها والصوم من حقها والحج من حقها. فهذا تحقيق قوله -صلى الله عليه وسلم-: "إلا بحقها" يعني إذا أقرُّوا بالشهادتين وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وصاموا رمضان وحجُّوا البيت "فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم" انتهى. والله أعلم.
٢ البخاري: الصلاة "٣٩٣" , والترمذي: الإيمان "٢٦٠٨" , والنسائي: تحريم الدم "٣٩٦٦ ,٣٩٦٧" والإيمان وشرائعه "٥٠٠٣" , وأبو داود: الجهاد "٢٦٤١" , وأحمد "٣/١٩٩ ,٣/٢٢٤".
٣ مسلم: الإيمان "٢١" , والترمذي: الإيمان "٢٦٠٦" , والنسائي: تحريم الدم "٣٩٧١ ,٣٩٧٦ ,٣٩٧٧ ,٣٩٧٨" , وأبو داود: الجهاد "٢٦٤٠" , وابن ماجه: الفتن "٣٩٢٧ ,٣٩٢٨" , وأحمد "١/١١ ,٢/٣٧٧ ,٢/٤٢٣ ,٢/٥٠٢ ,٣/٣٠٠ ,٣/٣٣٢ ,٣/٣٩٤".
٤ البخاري: الإيمان "٢٥".
٥ البخاري: الصلاة "٣٩٣" , والترمذي: الإيمان "٢٦٠٨" , والنسائي: تحريم الدم "٣٩٦٦ ,٣٩٦٧" والإيمان وشرائعه "٥٠٠٣" , وأبو داود: الجهاد "٢٦٤١" , وأحمد "٣/١٩٩ ,٣/٢٢٤".
٦ البخاري: الديات "٦٨٧٨" , ومسلم: القسامة والمحاربين والقصاص والديات "١٦٧٦" , والترمذي: الديات "١٤٠٢" , والنسائي: القسامة "٤٧٢١" , وأبو داود: الحدود "٤٣٥٢" , وابن ماجه: الحدود "٢٥٣٤" , وأحمد "١/٣٨٢ ,١/٤٢٨ ,١/٤٤٤ ,١/٤٦٥ ,٦/١٨١" , والدارمي: الحدود "٢٢٩٨" والسير "٢٤٤٧".
