تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

المجلد الثاني - باب بيان شيء من أنواع السحر - ج: 2 - ص: 282

قوله:" من عقد عقدة " أي: عقد الخيط عقدة حين يرقي عليها، والنفث: النفخ مع ريق قليل، وقيل: إنه النفخ فقط. واختلفوا في جواز النفث في الرقى والعوذ الشرعية المستحبة: فجوزه الجمهور من الصحابة والتابعين، ومن بعدهم، ويدل عليه حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت:" كان رسول الله إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات ... " الحديث.١

وأنكر جماعة النفث والتفل في الرقى، وأجازوا النفخ٢ بلا ريق، قال عكرمة:٣ لا ينبغي للراقي أن ينفث ولا يمسح ولا يعقد.٤ وقيل: النفث في العقد إنما يكون مذموما إذا كان بسحر مضر بالأرواح والأبدان،٥ وإذا كان النفث لإصلاح الأرواح والأبدان وجب أن لا يكون مذموما ولا مكروها بل هو مندوب إليه.

---

١"صحيح مسلم مع شرح النووي": (١٤/ ٤٣٢, ح ٥٠) , كتاب السلام, باب رقية المريض بالمعوذات والنفث.
٢ في"ر": (النفث بالثاء) , وهو خطأ مخالف للنسخ الأخرى ويتضح من السياق.
٣ هو: عكرمة بن عبد الله البربري المدني أبو عبد الله مولى عبد الله بن عباس, تابعي, كان من أعلم الناس في التفسير والمغازي, وُلد سنة ٢٥ هـ, وتوفي سنة ١٠٥ هـ. انظر ترجمته في:"تهذيب التهذيب": (٧/ ٢٦٣- ٢٧٣) ,"حلية الأولياء": (٣/ ٣٢٦ - ٣٤٧) ,"طبقات ابن سعد": (٥/ ٢٨٧- ٢٩٣) .
٤"تفسير القرطبي": (٢٠/ ٢٥٨) .
٥ انظر: المصادر السابقة: (٢٠/ ٢٥٨) .