كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

الاسماء - حرف الجيم - ص: 150

ثقة"١". قال القطان: "في نفسي منه شيء، مجالد أحب إليّ منه""٢".

ووثقه ابن معين، وأبو حاتم"٣". ولم يحتج به البخاري.

٧٠- "عه" جعفر بن ميمون الأنماطي"٤":

---

١ قال الذهَبِيّ في المغني: "ثقة لم يخرج له البخاري ... "، وفي الميزان: "أحد الأئمة الأعلام، بَرٌّ صادق كبير الشأن، ولم يحتج به البخاري..". وقال في الثقات: "وثقه أبو حاتم والنسائي- إلا أن خ لم يحتج به، وبلا شك ما هو في التثبت مثل عبيد الله بن عمر، يقال: كان ربما لقن. واحتج به م، وحديثه في الحج منسك لطيف، وكان سيداً نبيلاً إماماً ما علمت عليه شيئاً يشينه في دينه أصلاً".
٢ ميزان الاعتدال: ١/٤١٤، وفي حاشية "أ" و"ي": قال الذهَبِيّ في سير أعلام النبلاء ٦/٢٥٦: «هذه من زلقات يحيى القطان، بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفراً أوثق من مجالد، ولم يلتفتوا إلى قول يحيى ... » .
٣ الجرح والتعديل: ٢/٤٨٧، وفي "ز" بعد قوله "ابن معين زيادة: و"غيره".
٤ عه جعفر بن ميمون التميمي، أبو علي أو أبو العوام، بياع الأنماط، البصري.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبي عثمان النهدي، وأبي العالية.
روى عنه: ابن أبي عروبة، والسفيانان، وعيسى بن يونس ...
أقوال الأئمة فيه:
قال أحمد والنسائي: "ليس بقوي" الميزان ١/٤١٨، وقال ابن معين: "ليس بذاك" ومرة قال: "صالح الحديث" ومرة قال: "ليس بثقة"، وقال أبو حاتم" "صالح" الجرح والتعديل: ١/٤٩٠، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "يعتبر به" الميزان، وقال ابن عدي: "ولم أر بأحاديثه نكرة وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء" الكامل: ٢/١٣٨، وقال البخاري: "ليس بشيء"، وقال الحاكم في المستدرك: "هو من ثقات البصريين" التهذيب، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات، التهذيب: ٢/١٠٩، والميزان: ١/٤١٨.
حاصل الأقوال فيه:
هو ضعيف بمقتضى هذه الأقوال، ولم يفسر العلماء جرحهم إياه، ولكنه جرح مقبول، لأنه جرح لا يعارضه تعديل، إذ توثيق الحاكم عموماً فيه تساهل، وخاصة أنه في مقابل جرح الأئمة، وذكر ابن حبان له في الثقات لا يقتضي أنه ثقة لا سيما وقد تعودنا منه مخالفة الأئمة كثيراً.
لكن ضعفه محتمل؛ فيكتب حديثه، كما صرح بذلك ابن عدي.