كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

الاسماء - حرف الحاء - ص: 166

ثقة، يُغْرب لكثرة رواياته"١"، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""٢".

٨٤- "خ عه""٣" - حريز بن عثمان"٤" الرحبي"٥""٦":

---

١ كذا في "ز"، وفي الباقي: "روايته".
٢ الجرح والتعديل: ١/٢/٢٧٤.
٣ الرمز من: "م".
٤ في "ز" تصحف إلى "عمان".
٥ "م": "الوحي"، وهو خطأ.
٦ خ عه حريز -بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي- ابن عثمان الرحبي -بمهملتين مفتوحتين وبموحدة- نسبة إلى بطن من حمير يقال لها: رحبة. توفي سنة ١٦٣هـ.
له عند البخاري حديثان فقط، وروى له أصحاب السنن.
روى عن: عبد الله بن بسر -وقد تصحف في "الميزان" إلى "بشر"، وهو خطأ- الصحابي، وعن خالد بن معدان، وراشد بن سعد، وخلق.
وعنه: بقية، ويحيى الوحاظي، وعلي بن الجعد، وخلق.
أ - أقوال الأئمة فيه:
قال أبو حاتم: "حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بن عمرو، وأبي بكر ابن أبي مريم وهو ثقة متقن"، الجرح والتعديل: ٣/٢٨٩، وقال ابن حجر: "وثقه أحمد، وابن معين، والأئمة، لكن قال الفلاس وغيره: إنه كان ينتقص علياً، وقال أبو حاتم: "لا أعلم بالشام أثبت منه، ولم يصح عندي ما يقال عنه من النصب، قلت: جاء عنه ذلك من غير وجه، وجاء عنه خلاف ذلك، وقال البخاري: قال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل ثم ترك، قلت: فهذا أعدل الأقوال، فلعله تاب ... " هدي الساري: ٣٩٣.
وقال أيضاً: "وإنما أخرج له البخاري لقول أبي اليمان أنه رجع عن النصب.. والله أعلم". التهذيب: ٢/٢٤٠.
وذكره الذهَبِيّ في رسالة الثقات فقال: "قل من يوجد في الشاميين في إتقانه، وثقه غير واحد، لكنه ناصبي، نسأل الله السلامة، إلا أنه لا يَسُبّ".
ب- حاصل الأقوال فيه:
نقبل فيه قول الأئمة الأَثبات الكثيرين في توثيقه، لا سيما أن ما قيل فيه من النصب روي خلافه.