كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

الاسماء - حرف الزاي - ص: 211

المغازي خاصة""١"، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""٢"، وقال أبو زرعة: "صدوق""٣"، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "مختلف فيه. "وعندي ليس به بأس""٤"، وقال النسائي: "ليس بالقوي""٥"""٦".

١٢٠- "ع" زيد بن أبي أُنيسة"٧":

---

١ تاريخ ابن معين برواية الدارمي، ١١٤.
٢ الجرح والتعديل: ٣/٥٣٨.
٣ الجرح والتعديل: ٣/٥٣٨.
٤ لم أجده.
٥ الضعفاء له: ٤٥.
٦ ما بين القوسين ليس في "ي" و"أ". والذهَبِيّ لم يحكم فيه في المغني والكاشف والديوان والميزان، ورمز للعمل على توثيقه.
٧ ع "زيد بن أبي أُنيسة الجزري الرهاوي، أبو أسامة، أحد الحفاظ"، الميزان: ٢/٩٨ صح "الرهاوي بفتح راء وخفة هاء نسبة إلى رهاء بن منبه، وقيل هو بضم راء نسبة إلى رها بالضم" المغني - للهندي: ص٣٥، توفي سنة ١٢٤هـ، وقيل غير ذلك.
روى عن: شهر بن حوشب، وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، وغيرهم.
روى عنه: مالك، وعبيد الله بن عمرو، ومعقل بن عبيد الله، وغيرهم.
حاصل الأقوال فيه:
وثقه الأئمة، واتفقوا على أنه ثقة. قلت: ولم أر فيه جرحاً لأحد، إلا ما روي عن الإمام أحمد من أنه قال فيه: "حديثه حسن مقارب، وإن فيها لبعض النكرة، وهو على ذلك حسن الحديث"، وقال المروزي: سألته عنه فحرك يده، وقال: "صالح، وليس هو بذاك" التهذيب: ٣/٣٩٨، فهذا رأي للإمام أحمد وحده، وهو جرح غير مفسر في مقابل توثيق الجمهور، فلا يقبل، وهو يُطْلِق لفظ: "حديث منكر"، على الحديث الفرد، فلعله هو المقصود هنا، لا سيما وأن ابن حجر قال فيه: "ثقة له أفراد" التقريب: ١/٢٧٢.