كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

الاسماء - حرف السين - ص: 221

عن مجاهد، وثقه أبو داود مرة، ومرة توقف فيه"١".

١٢٩- "م عه" سعيد بن زيد، أخو حماد"٢":

---

١ الميزان: ٢/١٢٣، وفي "ز": "وثقه أبو داود، ومرة توقف فيه".
٢ خت م د ت ق سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي، البصري، أبو الحسن، توفى سنة ١٦٧هـ.
روى عن: شعيب بن الحبحاب، والجعد بن أبي عثمان.
روى عنه: ابن المبارك، وعارم محمد بن الفضل، وسليمان بن حرب..
أ - أقوال الأئمة فيه:
وثقه ابن معين، وابن سعد، والعجلي، وسليمان بن حرب انظر التهذيب: ٤/٣٢-٣٣، والجرح والتعديل: ٤/٢١، وقال أحمد: "ليس به بأس، وكان يحيى ابن سعيد لا يستمريه"، وقال ابن المديني": "سمعت يحيى بن سعيد يضعفه جداً في الحديث" التهذيب: ٤/٣٢، وقال أكثر من واحد: هو صدوق حافظ، وقال النسائي وغيره: "ليس بالقوي" الضعفاء، له: ٥٣. كما رُوي عن ابن معين أنه قال: "ليس بقوي، يكتب حديثه"، الجرح والتعديل: ٤/٢١، وقال ابن عدي: "وليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق"، الكامل: ٣/٣٧٧، وقال أبو بكر البزار: "لين"، وقال في موضع آخر: "لم يكن له حفظ"، وقال الدَّارَقُطْنِيّ "ضعيف" التهذيب: ٤/٣٣. وقال ابن حبان في المجروحين: ١/٣١٧: "وكان صدوقاً حافظاً ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم في الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد".
ب- حاصل الأقوال فيه:
يظهر من الأقوال فيه أن الرجل مأمون من جهة عدالته، ضابط في الجملة، إلا أن له أغاليط وأوهاماً، لم أتبين مقدارها، وبناء على ذلك لا يحتج بأحاديثه التي ينفرد بها، وإنما تصلح للاعتبار.