كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

الاسماء - حرف الألف - ص: 62

..............................................................................................................................................

---

مات سنة ١٨٣ أو ١٨٤هـ.
روى له الجماعة، قال الحاكم أبو عبد الله: "قد احتجا جميعاً به"، المدخل: ق٦٢.
روى عن: أبيه، وصالح بن كيسان، والزهري ...
روى عنه: الليث، وقيس بن الربيع، وشعبة، ويزيد بن الهاد، وهما من شيوخه ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه أحمد، والعجلي، وابن معين وقال: "ثقة حجة"، ووثقه أبو حاتم انظر التهذيب: ١/١٢١-١٢٢، وقال ابن عدي: "وقول من تكلم في إبراهيم بن سعد مما ذكرناه بمقدار ما تكلم فيه تحاملاً عليه فيما قاله، وإبراهيم بن سعد من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الأئمة ... ، ولإبراهيم من سعد أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وعن غيره، ولم يتخلف أحد عن الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد، وهو من ثقات المسلمين" الكامل لابن عدي: ١/٢٤٩.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال صالح جزرة: "حديثه عن الزهري ليس بذاك؛ لأنه كان صغيراً حين سمع من الزهري"، التهذيب: ١/١٢٢.
ولينه يحيى بن سعيد، وأنكر ذلك عليه أحمد بن حنبل كما نقلته في الحاشية.
وأُنكرت عليه أحاديث، وقيل: كان يجيز الغناء، انظر تاريخ بغداد: ٦/٨٤، ففي الأمر احتمال.
فإن الخطيب روى القصة عن علي بن أبي علي، عن محمد بن إسحاق، عن علي ابن الحسن بن خلف، عن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، عن أبيه وعبيد الله بن سعيد بن كثير بن عُفَير قال فيه ابن حبان في المجروحين ٢/٦٧: "وروى عن أبيه عن الثقات الأشياء المقلوبات، لا يشبه حديثه حديث الثقات ... لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد".