كتاب أخبار الدولة العباسية

ظهور أبي سلمة بالكوفة - خبر مقتل إبراهيم بن محمد الإمام - ص: 398

وأنت راض غير متّهم؟ قال: نعم. قال: يا أمير المؤمنين! هذا رجل زاكي [١٩٦ ب] الحسب ليس بمغمور في حسبه [١] ولا في قرابته بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقد عظم الخطب [٢] الّذي ترهبه [٣] منه، فكنت أرى أن تستخلصه، وتدفع معرة هؤلاء القوم الذين دعوا إليه باستصلاحه والإصهار إليه، وترسل إليه قبل أن يظهر شأنه فتوكد عليه بيعتك، وتزوّجه بعض بناتك اللاتي قد ملأن قصرك [٤] ، وتولّيه الجزيرة فيكون في جندك وبقربك، ويغدو ويروح عليك، وقد وصلته وأكرمته بملاحمتك إيّاه وولّيته وأذقته حلاوة سلطانك فبالحرى أن يشكرك ويحذر الغير إن كفرك، ويفي بعهدك، ولم تزر من سلطانك ولا من منزلتك شيئا، فإن قضى الله لأصحابه تفرّقا بما دبّرت من أمره فبالحري أن يكون ذلك، وإن تكن الأخرى كانت وقد وصلت رحمه وحقنت دمه ومننت عليه وأحسنت إليه، ولو بدأته بما وصفت من غير أمر داريته منه لما نقصك ذلك ولا هجّن رأيك. فنكّس مروان طويلا لا يحير [٥] بشيء. فلما رأى عبد الحميد ذلك منه ولم ير شيئا يستدلّ به على غضبه وإنكاره قوله قال: يا أمير المؤمنين! هل تنقم من الرجل شيئا في دينه أو منصبه أو قرابته منك؟ قال: لا، ولو كنت ابتدأته بما ذكرت قبل أن يتفاقم [١٩٧ أ] أمره و [٦] تسفك الدماء الكثيرة بسببه [٧] كان الرأي الّذي دعوت إليه غير مدفوع، ولكن قد وقع من أمره ما ترى، وقتل بخراسان

---

[١] في ن. م. ص ٢٨٨ أ: «نسبه» .
[٢] في ن. م. ص ٢٨٨ أ «الخطر» .
[٣] في ن. م. «نرهبه» .
[٤] في ن. م. «اللائي ملأن هذا القصر» ص ٢٨٨ أ.
[٥] في الأصل: «لا يخبر» والتصويب من ن. م. ص ٢٨٨ ب.
[٦] في كتاب التاريخ ص ٢٨٨ ب «أو» .
[٧] في الأصل: «في سببه» وما أثبتناه من المصدر السابق.