وكان ورش يشبع المد في حروف المد واللين الواقعة بعد الهمزة نحو:(أمنّا)(وآدم)(وأَويناهما)(والسيئات)(وأوتينا العلم)(وإيتاء الزكاة)(والموؤدة)(وإسرائيل) وما أشبه ذلك.
باب اختلافهم في الهمزتين من كلمة واحدة أما المفتوحتان نحو:(أأنذرتهم) و (أأنت قلت للناس) و (أأشفقتم) فقرأ الحرميان وأبو عمرو وهشام بتحقيق الأولى، وتليين الثانية، فتصير كالمدة في اللفظ.
غير أن أبا عمرو وقالون وهشاما أطولهم مدا فيها، لأنهم يدخلون بينهما ألفا.
الباقون: بتحقيقهما جميعا في القرآن كله.
فأما قوله:(أأعجمي و (أألهتنا خير) و (أأذهبتم) و (أإن كان ذا مال) فإنا نذكرها في مواضعها إن شاء الله.
وأما المفتوحة والمكسورة كقوله:(أإلهٌ مع الله)(أإن ذكرتم)(أإذا كنا) ونحو ذلك.
فقرأ الحرميان وابو عمرو وقالون بتحقيق الأولى، وجعلوا الثانية كالياء