كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٥) كتاب صلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 909

إسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين، وهذا من روايته عن مدني.

وذكر الدارقطني الاختلاف فيه في "العلل" (١) وضعفه، وذكر أن قيس بن الربيع وغيره روياه (٢) عن أبي العلاء، عن حبيب ابن أبي ثابت، قال وهو وهم، وإنما هو حبيب الأسكاف.

وله طريق أخرى؛ أوردها ابن الجوزي في "العلل" (٣) من حديث بكر بن أحمد بن محمى الواسطي، عن يعقوب بن تحية، عن يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس رفعه: "مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا في جَمَاعَةٍ صَلاةَ الْفجْرِ، وَصَلاةَ الْعِشَاءِ، كُتِبَ لَهُ بَراءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبراءَةٌ مِنَ النِّفاق (٤) ". وقال: بكر ويعقوب مجهولان.

٦٤٦ - قوله: ووردت أخبار في إدراك التكبيرة الأولى مع الإِمام، نحو هذا.

قلت: منها:

[١٧١٦]- ما رواه الطبراني في "الكبير" (٥) والعقيلي في "الضعفاء" (٦) والحاكم أبو أحمد في "الكنى" من حديث أبي كأهل، بلفظ المصنف.

---

(١) علل الدارقطني (٢/ ١١٨).
(٢) في "ب": (وروياه) بزيادة الواو وهو خطأ، والمثبت من "م" و "د".
(٣) العلل المتناهية (١/ ٤٣١/ رقم ٧٣٤).
(٤) في "ب": (براءتهما من النار وبراءتهما من النار) بالتكرار، وهو خطأ.
(٥) المعجم الكبير (ج ١٨/ رقم ٩٢٨).
(٦) الضعفاء للعقيلي (٣/ ٤٥٠ - ٤٥١) ترجمة "الفضل بن عطاء".