كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(١) كتاب الطهارة - باب سنن الوضوء - ج: 1 - ص: 194

طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل، عن أبيه، عن جده.

وهو ضعيف (١).

لكن تابعه أخوه أبيّ بن عباس وهو مختلف فيه.

[٢٨٦]- وأمّا حديث أبي سبرة [وأم سبرة] (٢)، فروى الدولابي في "الكنى" (٣) والبغوي في "الصحابة" والطبراني في "الأوسط" (٤) من حديث عيسى بن سبرة ابن أبي سبرة، عن أبيه، عن جده.

وأخرجه أبو موسى في "المعرفة" فقال عن أم سبرة. وهو ضعيف.

[٢٨٧]- وأمّا حديث علي فرواه ابن عدي (٥) في ترجمة عيسى بن عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي.

وقال: إسناده ليس بمستقيم.

[٢٨٨]- وأمّا حديث أنس، فرواه عبد الملك بن حبيب الأندلسي، عن أسد ابن موسى، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بلفظ: "لَا إِيمانَ لِمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي، وَلَا صَلَاةَ إِلَّا بِوَضُوءٍ، وَلَا وَضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ الله".

وعبد الملك شديد الضعف.

والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصلًا.

---

(١) بل هو واهٍ، كما قال الذهبي رَحِمَهُ اللَّهُ.
(٢) ما بين المعقوفتين ساقط من "الأصل"، وأثبته من "م " و "ب" و "د".
(٣) الكنى والأسماء (١/ ٣٦).
(٤) المعجم الأوسط (رقم ١١١٩)، وقال: "لا يروى هذا الحديث عن بن سبرة إلا بهذا الإسناد"
(٥) الكامل (٥/ ٢٤٣).