كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

موازنة بين كتاب (التمييز) وأصله (البدر المنير) - ثالثا: أوهام وقع فيها الحافظ ابن حجر -رحمه الله-. - ج: المقدمة - ص: 82

* حديث ابن عمر: "إنّ بلالَا يُؤذِّن بِلَيْلِ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِي ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ" (١).

قال ابن حجر (٢): "وأما ابن عبد البر وابن الجوزي، وتبعهما المزي فحكموا على حديث أنيسة بالوهم، وأنه مقلوب".

فقد حذف الحافظ مصدر كلام ابن الجوزي، فأوهم كونه في كتابه "تحقيق أحاديث الخلاف" أو "العلل المتناهية" وليس فيهما إنما هو في كتابه "جامع المسانيد"، كما نص عليه الحافظ ابن الملقن (٣).

* حديث أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي سعيد الخدري: " إنّك رَجُلٌ تُحِبّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ. . .

قال الحافظ ابن حجر (٤) في أثناء تخرجه: "وتعقبه الشيخ محيي الدّين وبالغ كعادته. . .".

وحذف الحافظ ابن حجر مصدر كلام النووي، وهو في "كتابه التنقيح" كما ذكر الحافظ ابن الملقن (٥).

عن الحسن: علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر.

---

(١) التمييز (رقم ٨١٠).
(٢) التمييز (رقم ٨١٧).
(٣) انظر: البدر المنير (٣/ ٢٠٣).
(٤) التمييز (رقم ٩٢٥).
(٥) انظر: البدر المنير (٣/ ٣١١).