كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المتوفون في هذه الطبقة - سنة ثمان عشرة وثلاثمائة - ج: 23 - ص: 554

[سنة ثمان عشرة وثلاثمائة]

- حرف الألف-

٣٤٣- أحمد بْن إبراهيم بْن أَبِي عاصم [١] .

أبو بَكْر اللُّؤلُؤيّ القَيْروانيّ، النَّحْويّ الشاعر اللغوي. إمام بارع في الحديث والفقه والعربية.

مات كهلًا، وهو القائل هذه الأبيات.

أيَا طَلَلَ الحيّ الّذين تحمّلوا ... بوادي الْغَضَا كيف الأَحِبّةُ والحالُ

وكيف قضيبُ البانِ والقمرُ الّذي ... بوجْنَتهِ ماءُ المَلَاحةِ مُختالُ [٢]

ولمّا استقلَّتْ ظَعْنُهم وحُدُوجُهُمْ [٣] ... دعوتُ، وَدَمْعُ العينِ منّي هطّالُ [٤]

سُقيتُ نقيعٌ السُّمّ إنّ كَانَ ذا الّذي ... أتاكِ بهِ الواشون عنّي كما قَالُوا

[٥] ٣٤٤- أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسّن التّنوخيّ [٦] .

---

[١] انظر عن (أحمد بن إبراهيم) في:
طبقات النحويين ٢٦٥، وإنباه الرواة ١/ ٢٧ رقم ٦، ومعجم الأدباء ٢/ ٢١٨- ٢٢٥ رقم ٢٣، وبغية الوعاة ١/ ٢٩٣ رقم ٥٣٥.
[٢] في معجم الأدباء ٢/ ٢١٩: «سيّال» .
[٣] الحدوج: مفردها حدج، وهو ما تركب فيه النساء على البعير كالهودج.
[٤] في معجم الأدباء ٢/ ٢٢٦: «ودمع العين في الخدّ هطّال» .
[٥] في معجم الأدباء:
حرمت منايا منك إن كان ذا الّذي ... تقوّله الواشون عنّي كما قالوا
[٦] انظر عن (أحمد بن إسحاق) في:
تاريخ بغداد ٤/ ٣٠- ٣٤ رقم ١٦٣٥، والمنتظم ٦/ ٢٣١- ٢٣٤ رقم ٣٦٦، ونزهة الألبّاء ٢٤٣- ٢٥٧، ومعجم الأدباء ٢/ ١٣٨- ١٦١ رقم ١٨، والكامل في التاريخ ٨/ ٢٢٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٩ رقم ١٢٢٨، والعبر ٢/ ١٧١، والوافي بالوفيات ٦/ ٢٣٥- ٢٣٧ رقم ٢٧١١، والبداية والنهاية ١١/ ١٦٥، والجواهر المضيّة ١/ ١٣٧- ١٤٢ رقم ٧٥، وبغية الوعاة