كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الثامن والعشرون (سنة ٤٠١ - ٤٢٠) - ج: 28 - ص: 5

[المجلد الثامن والعشرون (سنة ٤٠١- ٤٢٠) ]

بسم الله الرّحمن الرحيم

[الطبقة الحادية والأربعون]

[سنة إحدى وأربعمائة]

[[إظهار قرواش الطاعة للحاكم وخطبته]]

فيها ورد الخبر أنّ أبا المَنِيع قرواش بْن مُقَلّد جمع أهل المَوْصِل وأظهر عندهم طاعة الحاكم، وعرَّفهم بما عنده مِن إقامة الدّعوة لَهُ، ودعاهم إلى ذَلِكَ.

فأجابوه في الظّاهر، وذلك في المحرَّم. فأعطى الخطيبَ نسخة ما خطب بِهِ، فكانت: الله أكبر، الله أكبر، ولا إله إلا الله، وله الحمد الّذي انجلت بنوره غَمَرات الغضب [١] ، وانقهرت [٢] بقُدرته أركان النَّصْب، وأطلع بنوره شمس الحقّ من الغرب. الّذي محا [٣] بعدله جور الظَّلمة [٤] ، وقصم بقُوّته ظهر الفْتِنة [٥] ، فعاد الحقّ [٦] إلى نصابه، والحقّ إلى أربابه، البائن بذاته، المنفرد بصفاته، الظّاهر بآياته، المتوحّد بدلالاته، لم تَفُتْه الأوقات فتسبقه [٧] ، ولم تشبه الصُّور فتحويه الأمكنة، ولم تره العيون فتصفه الألسنة» .

إلى أن قَالَ: بعد الصّلاة عَلَى الرّسول، وعلى أمير المؤمنين وسيّد الوصيّين، أساسُ الفضل والرحمة، وعمار العِلْم والحِكْمة، وأصل الشّجرة الكرام، النّابتة في الأرومة المقدَّسة المطهرّة، عَلَى أغصانه بواسق [٨] من تلك الشجرة.

---

[١] في الأصل: «القضية» ، والتصحيح من: المنتظم ٧/ ٢٤٩.
[٢] في المنتظم: «وانقدت» .
[٣] في الأصل: «محى» .
[٤] في الأصل: «الظلم» ، والتصحيح من: المنتظم.
[٥] في المنتظم: «الغشمة» .
[٦] في المنتظم: «الأمر» .
[٧] في المنتظم: «فتسبقه الأزمنة» .
[٨] في المنتظم: «وعلى خلفائه الأغصان البواسق» .