تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٤، وتاريخ الطبري ٩/ ٢٥٦- ٢٥٨، وتجارب الأمم ٦/ ٥٦٤، والكامل في التاريخ ٧/ ١١٨، والبدء والتاريخ ٦/ ١٢٣، ونهاية الأرب ٢٢/ ٣٠٢، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٨٣، والبداية والنهاية ١١/ ٢. [٢] انظر عن نفي ابن الخصيب في: تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٤، وتاريخ الطبري ٩/ ٢٥٩، ومروج الذهب ٤/ ١٤٥، والكامل في التاريخ ٧/ ١١٩، ونهاية الأرب ٢٢/ ٣٠٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٢٨. [٣] تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٤، تاريخ الطبري ٩/ ٢٥٨، تجارب الأمم ٦/ ٥٦٣، تاريخ سنّي ملوك الأرض ١٤٦، البدء والتاريخ ٦/ ١٢٣، الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٢٤، الكامل في التاريخ ٧/ ١١٨، والتاجي في أخبار الدولة الديلمية للصابي (مخطوطة المتوكلية بالجامع الكبير بصنعاء، رقم ١٤٤) ورقة ٥ ب، نهاية الأرب ٢٢/ ٣٠٣، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٢، النجوم الزاهرة ٢/ ٣٢٧، شذرات الذهب ٢/ ١١٧، ١١٨. [٤] تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٤، ٤٩٥، تاريخ الطبري ٩/ ٢٥٨، تاريخ سنّي ملوك الأرض ١٦٩، تجارب الأمم ٦/ ٥٦٣، الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٢٣، الكامل في التاريخ ٧/ ١١٨، نهاية الأرب ٢٢/ ٣٠٣، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٢، دول الإسلام ٢/ ١٤٩، مرآة الجنان ٢/ ١٥٥، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٨٣، النجوم الزاهرة ٢/ ٣٢٨.