كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وخمسين وخمسمائة - حرف الشين - ج: 38 - ص: 52

سمع الكثير بنفسه من: أبي المعالي ثابت بن بندار، وجعفر السراج، والمبارك بن عبد الجبّار الصّيرفيّ، وعليّ بن محمد العلّاف، وطائفة.

وخرّج له الحافظ اليونازتيّ [١] خمسة أجزاء فوائد.

قال أبو سعد السّمعانيّ: سَمِعت عليه، وهو شيخ صالح، مشتغل بكسبه.

توفّي في المحرَّم، ووُلِد سنة سبْعِ وسبعين.

قال ابن الجوزيّ [٢] : قرأت عليه كثيرا من حديثه، وكان من أهل السُّنَّة، صحيح السَّمَاع.

قلت: روى عَنْهُ: عَبْد الخالق بْن أسد، وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد القطيعيّ.

وآخر من روى عَنْهُ بالإجازة أبو الْحَسَن بْن المقُيّر.

تُوُفّي فِي الثّاني والعشرين من المحرّم. كذا أرّخه السَّمْعانيّ.

ثُمَّ قرأت بخطّ عُمَر بْن الحاجب قال: سَمِعت أَبَا الْحَسَن القَطِيعيّ يقول فِي وفاة سلمان الشّحّام إنّها سَهْوٌ لأنّه أجاز فِي ذي القعدة من السَّنة لأبي دَحْرُوج، وقرأ عليه فيها فِي ربيع الأوّل ابن الخشّاب جزءا.

- حرف الشين-

١٢-[شُكْرُ] [٣] بِنْت سهل بْن بشر بن أحمد الأسفرائينيّ.

أمة العزيز.

---

[١] اليونارتي: بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون الراء وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها. هذه النسبة إلى يونازت، وهي قرية على باب أصبهان. (الأنساب ١٢/ ٤٣٣، ٤٣٤) .
[٢] في المنتظم.
[٣] في الأصل بياض. والمستدرك من: تاريخ دمشق (تراجم النساء) ١٩٨، وأعلام النساء ٢/ ٣٠٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق ٢ ج ٥/ ١٨٩، ١٩٠ رقم ١٥٦٤.