كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - سنة ست وثمانين وستمائة - ج: 51 - ص: 255

[سنة ست وثمانين وستمائة]

[حرف الألف]

٣٦١- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن حسين بْن إِبْرَاهِيم [١] .

القُرَشيّ، من بني البَهْنَسيّ.

ثامن شعبان.

٣٦٢- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [٢] .

المفتي، الفقيه، عَلَمُ الدّين القِمّنيّ [٣] ، الضّرير.

تُوُفّي بالقاهرة فِي جمادى الأولى.

وُلِد سنة عشرين [٤] ، وروى عَنْ: ابن الْجُمَّيْزيّ، وغيره [٥] .

وأعاد بالظّاهرية بالقاهرة، وكانوا يكتبون عَنْهُ فِي الفتاوى [٦] ، رحمه اللَّه.

٣٦٣-[أَحْمَد بْن عُمَر [٧] بْن مُحَمَّد.

---

[١] يشتبه مع الّذي بعده، ويختلف عنه بتاريخ الوفاة.
[٢] هكذا في النسخة البريطانية. أما في نسخة دار الكتب المصرية: «أحمد بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم القرشي الأموي البهنسي، المفتي، الفقيه، علم الدين، القمني الضرير ... » . وفي المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٤ ب، ١٣٥ أ، وفيه: «علم الدين أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن جعفر بن أحمد بن هشام الأموي، القمني، الضرير» ، ومثله في: المقفى الكبير ١/ ٣٤٥ رقم ٤٠٥، والمنهل الصافي ١/ ١٩٥ رقم ١٠٥ وفيه: «أحمد بن إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن هشام بن يوسف» ، والوافي بالوفيات ٦/ ٢١٧، ٢١٨ رقم ٢٦٨٥، ونكت الهميان ٩١، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢، وطبقات الفقهاء الشافعيين للمطري ٩٣.
[٣] تحرّفت نسبته إلى «القمي» في المقفى الكبير.
[٤] في المقفى الكبير: ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة.
[٥] زاد البرزالي: «وابن الحباب» .
[٦] وقال المقريزي: وكان أعمى، ويكتب على الفتوى.
[٧] انظر عن (أحمد بن عمر) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣١٨، ٣١٩، والمقفى الكبير ١/ ٥٤٨، ٥٤٩ رقم ٥٣٨، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٦٤ رقم ٣٢٢٩، وطبقات الأولياء لابن الملقّن-