كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وتسعين وستمائة - حرف الخاء - ج: 52 - ص: 180

وحدّث عن التّاج بْن أبي جَعْفَر، ومحمد بْن أبي العجائز.

وكتب عليه جماعة منهم العلامة شرف الدّين أحمد بن المقدسيّ.

وتوفي بجبل قاسيون فِي رجب.

- حرف الخاء-

١٦٨- خليل بْن قلاوون [١] .

السّلطان الملك، الأشرف، صلاح الدِّين وُلِدَ السّلطان الملك المنصور سيف الدِّين، الصالحيّ النَّجميّ. جلس على تخْت المُلْك فِي ذي القعدة سنة تسعٍ وثمانين وستمائة. واستفتح المُلك بالجهاد، وسار فنازل عكّا وافتتحها، ونظَّفَ الشَّام كلّه من الفرنج. ثُمَّ سار فِي السَّنَة الثانية فنازل قلعة الروم، وحاصرها خمسة وعشرين يَوْمًا، وافتتحها.

وفي السَّنَة الثالثة جاءته مفاتيح قلعة بَهْنَسَا من غير قتال إلى دمشق، ولو

---

[١] انظر عن (خليل بن قلاوون) في: زبدة الفكرة ٩/ ورقة ١٨٠ ب، ١٨١ أ (والمطبوع ٢٩٥، ٢٩٦، والتحفة الملوكية ١٣٦، وتالي كتاب وفيات الأعيان ٧٠، ٧١ رقم ١٠٧، ونهاية الأرب ٣١/ ٢٥٩، والدرّة الزكية ٣٤٥، والنفحة المسكية ٩٠، ٩١، والجوهر الثمين ٢٠/ ١٠٨، ١٠٩، ونزهة المالك، ورقة ١١٣، وتاريخ سلاطين المماليك ٢٤، وآثار الأول ٧٧، وذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٤ و ٢٤١، وتشريف الأيام والعصور ٢٧٢، والمقتفي ١/ ورقة ٢٠٨ ب، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ١٩٠- ١٩٣ و ٢٠٩- ٢١١، ودول الإسلام ٢/ ١٩٤، ١٩٥، والعبر ٥/ ٣٧٧، ٣٧٨، والحوادث الجامعة ٢٢٦، ٢٢٧، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٧٠، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٦٠- ٣٦٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٨، ٢٣٩، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢٢، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٤، ٣٣٥، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٩٩- ٤١٠ رقم ٥٠٤، وفوات الوفيات ١/ ٤٠٦ رقم ١٤٨، وأمراء دمشق ٣٠، ومآثر الإنافة ٢/ ١٢٤، وتذكرة النبيه ١/ ١٦٧، ١٦٨ و ١٧٣، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٠٦، والجوهر الثمين ٢/ ١٠٨، ١٠٩، والسلوك ج ١/ ق ٣/ ٧٨٨، وعقد الجمان (٣) ٢٠٣- ٢١٣، والنجوم الزاهرة ٨/ ٣- ٤٠، وتاريخ ابن سباط ١/ ٥٠١، ٥٠٢، وحسن المحاضرة ٢/ ١١١، وتاريخ الأزمنة ٢٧٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٧٣- ٣٧٨، والدارس ١/ ٤٤٣، وشذرات الذهب ٥/ ٤٢٢، وأخبار الدول ٢٠٠، والدليل الشافي ١/ ٢٩٢ رقم ١٠٠٦، والمنهل الصافي ٥/ ٢٧٠- ٢٨٠ رقم ١٠٠٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٠، والمقفى الكبير ٣/ ٧٩٣ رقم ١٣٩٧، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٦٠- ١٦٢، ودرة الأسلاك ١/ ورقة ١٠٢ ب، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢٢، ونزهة الناظر ٢٨٥- ٣٨٦.