كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [١] - حرف الحاء - ج: 25 - ص: 417

روى عَنْ: أَبِي قَلابة الرَّقَاشيّ، ومحمد بْن عبد السّمرقنديّ.

وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وابن رزْقَوَيْه، وأبو الْحَسَن الحمّاميّ، وغيرهم.

- حرف الحاء-

٦٩٩- حسّان بْن محمد [١] بْن أَحْمَد بْن هارون بْن حسّان بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيد بْن الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْد منَاف.

الْقُرَشِيّ، الأُمَويّ.

الأستاذ أَبُو الوليد الفقيه الشّافعيّ.

قَالَ فِيهِ الحاكم: إمام أهل الحديث بخُراسان. وأَزْهد من رَأَيْت من العلماء وأَعْبَدهم [٢] .

درس عَلَى ابن سُرَيْج، وسمع أَحْمَد بْن الْحَسَن الصُّوفيّ، وغيره ببغداد، ومحمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ، ومحمد بْن نُعَيْم بَنْيسابور، والحسن بْن سُفْيَان بنَسَا.

وخلْقًا سواهم.

روى عَنْهُ: أبو عبد الله الحاكم، والقاضي أَبُو بَكْر الحِيريّ، وأبو طاهر بْن محمش، وأبو الفضل أَحْمَد بْن محمد السّهليّ الصّفّار، وآخرون.

وهو صاحب وجهٍ فِي المذهب، فمن غرائبه أنَّ المصلّي إذا كرَّر الفاتحة مرَّتين بطُلَت صلاته. وهو خلاف نصّ الشّافعيّ، وحكاه أَبُو حامد الإسفرايينيّ في تعليقه عن القديم.

---

[١] انظر عن (حسّان بن محمد) في:
طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ٧٤، والأنساب ٤٤٦ ب، والمنتظم ٦/ ٣٩٦ رقم ٦٧١، ودول الإسلام ١/ ٢١٦، والعبر ٢/ ٢٨١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٩٢- ٤٩٦ رقم ٢٧٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٨، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٩٥، ٨٩٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١٩١، ١٩٢، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٣، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٦، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٤، وطبقات الحفاظ ٣٦٦، وشذرات الذهب ٢/ ٣٨٠، والأعلام ٢/ ١٩٠، ومعجم طبقات الحفاظ ٧٥ رقم ٨٣٢.
[٢] طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ١٩١ وزاد: «وأكثرهم تقشّفا ولزوما لمدرسته وبيته» .