كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وتسعين وستمائة - حرف العين - ج: 52 - ص: 155

ولها حضور في سنة أربع وعشرة وستمائة.

وكانت شيخة رباط. وهي والدة الشيختين عَائِشَة وهدية بنتي عَبْد اللَّه ابن مؤمن النّجار.

سمع منها: البِرْزاليّ، وابن النابلسيّ، وجماعة.

ولم أسمع منها.

وتُوُفيَت فِي الثامن والعشرين من ذي الحجة رحمها اللَّه.

وهي آخر من سمع مِن النّاصح مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم.

- حرف العين-

١١٣- عبد الله بن الشَّيْخ عَبْد الظاهر [١] بْن نشوان.

المولى، العالِم، محيي الدِّين الجذاميّ، الْمَصْرِيّ، الكاتب المُنْشئ، والد المرحوم الصّاحب فتح الدِّين.

سمع من: جَعْفَر الهمْدانيّ، وعبد السّلام بْن إِسْمَاعِيل بْن رمضان، ويوسف المخيليّ، وجماعة.

كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن سيّد الناس، والجماعة.

---

[١] انظر عن (ابن عبد الظاهر) في: زبدة الفكرة ٩/ ورقة ١٨٠ ب (المطبوع ٢٩٤) ، وتالي كتاب وفيات الأعيان ١١٨، ١٢١ رقم ١٨٤، والمقتفي ١/ ورقة ٢٠٢، ٢٠٣ أ، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٥٩، ونهاية الأرب ٣١/ ٢٥٦، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ١٧٥- ١٨٣ رقم ٩١، والعبر ٥/ ٣٧٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٧٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٩، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٥٧ رقم ٢٤٠، وأعيان العصر ١/ ٣٨٦ (في ترجمة أحمد بن محمود المعروف بابن العطار) رقم ٢٠١، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٤، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٤٠- ١٤٨، ودرة الأسلاك ١/ ورقة ١١٥، ١١٦، وتذكرة النبيه ١/ ١٦٤، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٨٧، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٦٢، وعقد الجمان (٣) ١٩٦- ١٩٨، والنجوم الزاهرة ٨/ ٣٨، والدليل الشافي ١/ ٣٨٧ رقم ١٣٣١، والمنهل الصافي ٧/ ٩٧- ١٠٠ رقم ١٣٣٤، وحسن المحاضرة ١/ ٣٦٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٧٢، وكشف الظنون ٣٥٩، وشذرات الذهب ٥/ ٤٢١، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٦٧، وهدية العارفين ١/ ٤٦٣، وديوان الإسلام ٣/ ٣٢٩، ٣٣٠ رقم ١٥٠٤، والأعلام ٤/ ٩٨، ومعجم المؤلفين ٦/ ٧٤، والمقفى الكبير ٤/ ٥٧٩ رقم ١٥٣٦، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٧٣- ٨٢.