كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ستمائة - حرف القاف - ج: 42 - ص: 471

والأربعين حديثا بالإجازة العالية، من ابن أَبِي عُمَر، والفخر عليّ، بإجازتهما منه، بإجازته من المؤلّف.

- حرف القاف-

٦١٤- القاسم بْن الحافظ الكبير أبي القاسم علي بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن الْحُسَيْن [١] .

الحافظ، المفيد، المُسْنِد، الورع، بهاء الدّين أبو مُحَمَّد الدَّمشقيّ، المعروف بابن عساكر. مولده فِي نصف جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وخمسمائة.

وسمع: أَبَاهُ، وعمّه الصّائن هبة اللَّه، وجدّ أبويه القاضي أَبَا المفضل يحيى بْن عليّ الْقُرَشِيّ، وابنه القاضي أَبَا المعالي مُحَمَّد بْن يحيى، وجمال الْإِسْلَام أَبَا الْحَسَن عليّ بْن المسلَّم، وأبا طَالِب عليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن الصُّوري، ويحيى بْن بطريق الطَّرَسُوسيّ، وأحمد بْن مُحَمَّد الهاشميّ، الّذي روى عن السُّمَيْساطيّ، وأبا الفتح نصر اللَّه بْن مُحَمَّد المصّيصيّ، وهبة الله بن طاوس،

---

[١] انظر عن (القاسم بن عساكر) في: من حديث خيثمة الأطرابلسي، (بتحقيقنا) ١٧٣، ١٧٤، والتقييد لابن نقطة ٤٣٢ رقم ٥٧٩، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٨، ٩ رقم ٧٦٧، والتاريخ المظفّري لابن أبي الدم، ورقة ٢٣٠، ووفيات الأعيان ٣/ ٣١١ (في ترجمة أبيه) ، وذيل الروضتين ٤٧، والجامع المختصر ٩/ ١٢٨، والعبر ٤/ ٣١٤، ودول الإسلام ٢/ ٨٠، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٧، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٠٥- ٤١١ رقم ٢٠٧، والمعين في طبقات الحفاظ ١٨٤ رقم ١٩٦٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٤، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٤٨ (٨/ ٣٥٢، ٣٥٣) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢١٨، ٢١٩، رقم ٨٤٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٨، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٤٩ أ، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة ١٦٣، وذيل التقييد ٢/ ٢٦٨ رقم ١٥٩٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٦٧، ٣٦٨ رقم ٣٣٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٦، وطبقات الحفاظ ٤٨٦، وديوان الإسلام ٣/ ١٣٦، ١٣٧ رقم ١٥١٢، وكشف الظنون ٢٩٤، وشذرات الذهب ٤/ ٣٤٧، وإيضاح المكنون ١/ ٣٥٨، وهدية العارفين ١/ ٨٢٨، والرسالة المستطرفة ٤٨، والأعلام ٦/ ١٢، ومعجم المؤلفين ٨/ ١٠٦، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٤٢ رقم ١٠٧٥، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي- القسم الثاني- ج ٣/ ١٥٠، ١٥١ رقم ٨٥٠.