كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وستمائة - حرف الياء - ج: 47 - ص: 146

ولد في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة بأسْوان وسمع من الأمير أُسامة بْن منقِذ بدمشق. ومن يوسف بْن الطُّفَيْل بمصر.

وبرع فِي علم الطّبيعيّ. وولي رئاسة الأطبّاء بالدّيار المصريّة.

وكان فِيهِ عدالة، وله نظر فِي مذهب الشّافعيّ.

روى عَنْهُ: الحافظان المنذريّ والدّمياطيّ، وجماعة.

وَتُوُفّي فِي خامس ربيع الآخر.

وكَولم، بفتح الكاف، بلد بالهند.

قرأ الطّبّ أوّلا عَلَى ابن شوعة، ثُمَّ عَلَى الشَّيْخ السّديد. وبرع أيضا فِي صناعة الكُحْل، واشتهر أيضا بِهَا. وخدمَ الكامل.

١٣٦- هبة اللَّه بْن منصور [١] بْن مَنْكير.

الإِمَام أَبُو الفضل الواسطيّ، المقرئ، النَّحْويّ.

سَمِعَ من أَبِي الفتح المَنْدائيّ «جزء» الأَنْصَارِيّ.

- حرف الياء-

١٣٧- يوسف بْن عَبْد المعطي [٢] بْن منصور بْن نجا بْن منصور.

الصّدر جمال الدّين، أبو الفضل ابن المَخِيليّ [٣] ، الغسّانيّ، الإسكندراني، المالكيّ.

من أكابر أهل الثّغر. ومَخِيل من بلاد بَرَقة.

وُلِدَ سنة ثمان وستّين وخمسمائة.

---

[١] انظر عن (هبة الله بن منصور) في: في بغية الوعاة ٢/ ٣٢٦ رقم ٢٠٩٦.
[٢] انظر عن (يوسف بن عبد المعطي) في: صلة التكملة للحسيني، ورقة ١٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠١ رقم ٢١٢٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٨، والعبر ٥/ ١٧٣، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١١٦- ١١٨ رقم ٩٠، وتبصير المنتبه ١٣٤٩، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٢، وشذرات الذهب ٥/ ٢١٦.
[٣] تصحّفت إلى «المحيلي» بالحاء المهملة في: تذكرة الحفاظ.