كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثمانين وستمائة - حرف العين - ج: 51 - ص: 103

- حرف العين-

٩٠- عَبَّاس بْن عُمر [١] بْن عبدان.

الفقيه، عفيف الدّين، أَبُو الفضل البَعْلَبَكيّ، الحنبليّ، المقرئ، الرجل الصّالح.

كَانَ إمام مسجد بالعُقَيْبَة. وقد سَمِعَ من: الشّيْخ الموفَّق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والمجد القزوينيّ، وزَين الأمَناء بْن عساكر.

وقرأ شيئا من الفِقْه عَلَى الشّيخ الموفَّق أيضا.

روى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَن بْن العطّار، والمزّيّ، والبِرْزاليّ، وجماعة.

تُوُفّي فِي ذي الحجّة.

وبلغني أنّه قرأ «العمدة» على الشّيْخ الموفَّق.

٩١- عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى [٢] بْن أَبِي بَكْر بْن يوسف بْن حيّون.

الغسّاني، الشّيخ جمال الدّين بن محمد الجرائريّ [٣] ، نزيل دمشق.

شيخ محقّق، عالم مُتقن، كثير الرّواية، مليح الكتابة. نسخ الكثير، وعني بالحديث، مَعَ فَهْمٍ ومعرفة وديانة وعبادة وتواضع.

فسمع بمصر من جماعة من أصحاب السِّلَفيّ. وحدّث عَنْ: أَبِي الْخَطّاب بْن دحية الحافظ، وأخيه أَبِي عمرو عُثْمَان، ويوسف بْن المخيليّ، وأبي الْحَسَن السّخاويّ، وكريمة القُرشيّة، وأبي عَمرو بْن الصّلاح، وإبراهيم بْن الخُشُوعيّ.

ثمّ لم يزل يسمع ويكتب إلى أواخر عمره.

---

[١] انظر عن (عباس بن عمر) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١١٥ ب، والعبر ٥/ ٣٣٧، ٣٣٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٢، وذيل التقييد ٢/ ١٦٢ رقم ١٣٥٥.
[٢] انظر عن (عبد الله بن يحيى) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١١٥ أ، والعبر ٥/ ٣٣٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٠٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٧ رقم ٢٢٥٩، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٣١، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٧١ رقم ٥٦٨، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦١، وشذرات الذهب ٥/ ٣٧٦.
[٣] في العبر: «الجزائري» ، وكذا في الإشارة إلى وفيات الأعيان، والإعلام.