كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمسمائة - حرف الياء - ج: 34 - ص: 329

أبو الفَرَج الهَمَذانيّ.

روى عَنْ: أَبِي طَالِب بْن الصّبّاح، وهارون بْن طاهر، وأبي الفتح بْن الضّرّاب، وابن غزْو، وعامّة مشايخ هَمَذَان الّذين أدركهم.

قَالَ شِيرُوَيْه: كَانَ صدوقًا، حَسَن السيرة، لين الجانب، فاضلًا.

مات فِي جُمَادَى الآخرة.

- حرف الْيَاءِ-

٣٦٨- يَحْيَى بْن سَعِيد بْن حبيب [١] .

أبو زكريّا المُحَارِبيّ الْجَيَّانيّ.

قرأ بالسبع عَلَى: أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد الفرّاء الزّاهد.

وسمع من: مُحَمَّد بْن عتّاب الفقيه، وسراج القاضي.

وأقرأ النّاس بُقْرطُبة، ثمّ استقضي بجَيّان، وخطب بها [٢] .

[قَالَ عِيَاض: شيخ صالح مسن، أندلسي، سكن فاس، وقدم سَبْتَةَ مِرارًا، وحجّ. وكان مباركًا في الأصول، مائلًا إلى النَّظَر، لكنْ لم يكن يستعمل] [٣] ( ... ) [٤] .

٣٦٩- يوسف بن تاشفين [٥] .

---

[١] انظر عن (يحيى بن سعيد) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٦٧١، ٦٧٢ رقم ١٤٨٠.
[٢] زاد ابن بشكوال: «ثم صرف عن ذلك واستمرّ على الخطبة» . «وتوفّي بجيّان وسط سنة خمسمائة وقد نيّف على الثمانين» .
[٣] ما بين الحاصرتين كتب في هامش الأصل.
[٤] في الأصل بياض.
[٥] انظر عن (يوسف بن تاشفين) في:
الكامل في التاريخ ١٠/ ٤١٧، ٤١٨، والمعجب ١٦٢، ووفيات الأعيان ٧/ ١١٢- ١٣٠، والحلّة السيراء لابن الأبّار ١/ ١٩٣ و ٢/ ٥١، ٥٥، ٦٢، ٦٦، ٧٠، ٨٥، ٨٦، ٨٨- ٩٠، ٩٨- ١٠٢، ١١٠، ١١٤، ١٧٤، ١٧٥، ١٨٦، ٢٠٥، ٢١٢، ٢٤٨، ٢٤٩، والعبر ٣/ ٣٥٦، ٣٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٥٢- ٢٥٤ رقم ١٥٦، ودول الإسلام ٢/ ٢٨، ٢٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٦، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٩، ٣٠، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣/ ١٨١- ١٩٤، والحلل الموشّية ١٢- ٦٠، وبغية الرواد ١/ ٨٦، ومرآة الجنان ٣/ ١٦٣- ١٦٧، والروض المعطار ٢٨٨، ٢٨٩، والبيان المغرب ٣/ ٢٣٩، ٢٤٣، و ٤/ ١٨-