كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وسبعين ومائة - [عمرة الرشيد وحجة] - ج: 11 - ص: 23

وَفِي ذَلِكَ تَقُولُ الْفَارِعَةُ [١] أُخْتُ الْوَلِيدِ:

أَيَا شَجَرَ الْخَابُورِ مَالَكَ مُورِقًا ... كَأَنَّكَ لَمْ تَجْزَعْ عَلَى ابْنِ طَرِيفِ

فَتًى لا يُحِبُّ [٢] الزَّادَ إِلا مِنَ التُّقَى ... وَلا الْمَالَ إِلا مِنْ قنى وسيوف

حليف النّدى [٣] ما عاش يرض به النّدى [٣] ... فإنّ مات لم يرضى النَّدَى [٣] بِحَلِيَفِ

أَلا يَا لِقَوْمِي لِلْحِمَامِ وَلِلْبِلَى ... وَلِلأَرْضِ هَمَّتْ بَعْدَهُ بِرُجُوفِ

أَلا يَا لِقَوْمِي لِلنَّوَائِبِ وَالرَّدَى ... وَدَهْرٍ مُلِحٍّ بِالْكَلامِ عَنِيفِ

فَإِنْ يَكُ أَرْدَاهُ يَزِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ... فَرُبَّ زُحُوفٍ لفّها بزحوف [٤]

عَلَيْكَ سَلامُ اللَّهِ وَقْفًا فَإِنَّنِي ... أَرَى الْمَوْتَ وَقَّاعًا بِكُلِّ شَرِيفِ [٥] .

[عُمْرَةُ الرَّشِيدِ وَحَجُّهُ]

وَفِيهَا اعْتَمَرَ الرَّشِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَدَامَ عَلَى إِحْرَامِهِ إِلَى أَنْ حَجَّ، وَمَشَى مِنْ بُيُوتِهِ إِلَى عرفات [٦] .

---

[ () ] ٦/ ١٤١- ١٤٣، نهاية الأرب ٢٢/ ١٣٠، ١٣١، البداية والنهاية ١٠/ ١٧٣، مرآة الجنان ١/ ٣٧٠- ٣٧٣، النجوم الزاهرة ٢/ ٩٥، ٩٦.
[١] قيل: الفارعة، وقيل: فاطمة، وقيل ليلى بنت طريف، أخت الوليد بن طريف. (انظر: حماسة البحتري ٤٣٥) .
[٢] في: تاريخ خليفة: «فتى لا يريد» ، وفي: البدء والتاريخ: «فتى لا يعدّ» .
[٣] في الأصل «الندا» .
[٤] ورد عجز هذا البيت في (الكامل في التاريخ ٦/ ١٤٣) على هذا النحو:
فيا ربّ خيل فضّها وصفوف
وفي: (مرآة الجنان ١/ ٣٧١) :
فربّ رجوف لفّها برجوف
[٥] الأبيات مع غيرها في: وفيات الأعيان ٦/ ٣٢، وحماسة ابن الشجري ٨٩، والكامل في التاريخ ٦/ ١٤٢، ١٤٣، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٣/ ١٠٤٤، والأغاني ١١/ ٨ (طبعة دي ساسي) ، ومرآة الجنان ١/ ٣٧٠، ٣٧١، وورد البيتان الأوّلان في: تاريخ خليفة ٤٥٣ مع أبيات أخرى ليست هنا، وكذلك في: البدء والتاريخ للمقدسي ٦/ ١٠٢، والبيتان فقط في تاريخ الطبري ٨/ ٢٦١، وفي: النجوم الزاهرة ٢/ ٩٥، ٩٦ خمسة أبيات، والبيتان الأولان فقط في:
البداية والنهاية ١٠/ ٧٣ المعرفة والتاريخ ١/ ١٧٠، والعيون والحدائق ٣/ ٢٩٧، ونهاية الأرب ٢٢/ ١٣١.
[٦] تاريخ خليفة ٤٥١ المعرفة والتاريخ ١/ ١٧٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٣٠، وتاريخ الطبري