كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة - حرف الحاء - ج: 25 - ص: 261

أَبُو إِسْحَاق النيسابوري الحِيريّ [١] العابد.

قَالَ الحاكم [٢] : قلَّ مَن رأيتُ فِي الزّهّاد مثله.

تُوُفّي فِي شوّال. وعاش نَيّفًا وتسعين سنة، عَلَى الورع والزُّهْد. وكان يختفي من الناس، ويصُلّي الظُّهْر فِي موضعٍ لا يُعرف من الجامع. ثمّ يتعبَّد إلى العصر، ويصوم الدَّهْر.

وهو من أكابر أصحاب أَبِي عثمان الحِيريّ.

وهو معروف بأبي إِسْحَاق الزّاهد.

سمع: محمد بْن عبد الوهّاب العبديّ، وترك الرواية عَنْهُ لصِغَره، [٣] وَالسَّرِيَّ بْن خُزَيْمَة، والفضل بْن محمد الشّعْرانيّ.

وباليمن: إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم الدّبريّ.

وعنه: الحاكم.

- حرف الحاء-

٤٢١- الْحَسَن بن طُغْج بْن جُفّ [٤] .

أَبُو المظفَّر الفرغانيّ.

ولي إمرة دمشق نيابَةً عَنْ أخيه الإخشيد محمد، ثمّ ولّي الرملة، لابن ابنه أَبِي القاسم بْن الإخشيد.

٤٢٢- الْحَسَن بْن محمد بْن مُوسَى بْن إِسْحَاق بْن مُوسَى [٥] .

أبو عَلِيّ الْأَنْصَارِيّ.

سَمِعَ: جده موسى، وابن أبي الدّنيا، والمبرّد، وغيرهم.

---

[١] الحيريّ: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الراء، نسبة إلى الحيرة بالعراق.
[٢] في: تاريخ نيسابور، الّذي لم يصلنا.
[٣] فكان يقول: سمّعوني وأنا صغير لا أضبط. (الأنساب ٤/ ٢٩١) .
[٤] انظر عن (الحسن بن طغج) في:
تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٨٩، وأمراء دمشق في الإسلام للصفدي ٢٧ رقم ٨٩، وتحفة ذوي الألباب (أرجوزة) ١٣٤، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٠.
[٥] انظر عن (الحسن بن محمد) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٤١٩ رقم ٣٩٨٠، والمنتظم ٦/ ٣٧٢ رقم ٦١٤.