كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثلاثمائة - حرف الخاء - ج: 23 - ص: 141

- حرف الخاء-

١٨٩- خلف بن هاشم [١] .

أبو القاسم الأشعري الأندلسي.

يروي عن: العُتْبيّ الفقيه.

وهو مِن أهلِ لُورَقَةَ.

- حرف الزاي-

١٩٠- زيادة الله بن عبد الله الأغلبيّ [٢] .

صاحب القيروان. هو وأبوه.

وَهُم الّذين بنوا حُصُونَ القَيْروان.

قدِمَ هذا منهزمًا من بني عُبَيد الخارجين بالقيروان إلى مصر، فأُكْرِمَ موردهُ.

تُوُفّي غريبًا بالرملة.

وله ترجمة طويلة مرّت، فتكتب هنا.

---

[١] انظر عن (خلف بن هاشم) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ١٣٤ رقم ٤٠٨ وفيه: «خلف بن خلف بن هاشم» ، وجذوة المقتبس للحميدي ٢١١ رقم ٤٢٣.
[٢] انظر عن (زيادة الله بن عبد الله) في:
الحلّة السيراء ١/ ١٧٥- ١٧٨، ١٨٠، ١٨٩ و ٢/ ٣٨٦، وتكملة تاريخ الطبري ١٤، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ١٩٥، ورسالة افتتاح الدعوة للقاضي النعمان (انظر فهرس الأعلام) ٢٩٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٩٥، والكامل في التاريخ ٧/ ٥٢١ و ٨/ ٢٠، ٢٢، ٣٥، ٣٧- ٤١، ٤٣، ٤٥، ٤٦، ٤٩، ٥٢، ٥٣، ووفيات الأعيان ٢/ ١٩٢- ١٩٤ في ترجمة (أبي عبد الله الشيعي) ، والبيان المغرب ١/ ١٤٧، ١٤٨، ودول الإسلام ١/ ١٨٤، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٩١، وأعمال الأعلام ٣/ ١٧١، وكنز الدرر (الدرّة المضيّة) ٣٩، ٤٣، واتعاظ الحنفا ١/ ١٧، ٤٣، ٤٩، ٥٩، ٦١- ٦٣، ٦٦، ومآثر الإنافة ١/ ٢٧٣، ٢٧٤.